-San Telésforo, Papa y Mártir bajo Antonino Pío. Roma, 136. Del griego: proyectista (s.II).Papa.
De origen griego, fue el séptimo Pontífice después de san Pedro, ejerció su ministerio
del 125 a 136 sucediendo al Papa Sixto I, y fue el octavo obispo de Roma.
Tuvo el dolor de ver los estragos causados en la Iglesia por la persecución
del emperador Adriano. Sabemos, por San Ireneo, que terminó gloriosamente su
vida con el martirio, cerca del año 136; por espacio de diez años había ocupado
la cátedra de San Pedro. Murió en Roma, aunque no se tiene la certeza de si fue
víctima o no del martirio. A él se atribuyen varias reformas litúrgicas: la celebración
Eucarística de medianoche en Navidad, el canto del Gloria y la institución
del ayuno en Cuaresma. San Telésforo, griego de nacimiento, sucedió al Papa
Sixto I, y fue el octavo obispo de Roma. -San Simeón o Simón Estilita, Antioquía, 459. Los alrededores de Antioquía, en el extremo oriental del Mediterráneo, fueron, durante los siglos V y VI escenario de vida eremítica. Toda la región estaba poblada de monasterios y habitada por anacoretas. El más popular de todos ellos fue San Simeón, llamado más tarde el Estilita por lo que pronto veremos. San Siméon, monje, en Antioquía, que vivió muchos años encima de una columna, por lo cual fue llamado Estilita, esto es, columnario, cuyos hechos y manera de vida fueron admirables. Las piedras que sirvieron de base a la columna y los muros semiderruidos del monasterio que se edificó después de su muerte se conservan aún en el lugar solitario que los beduinos llaman hoy Kal'at Simân (castillo de Simeón). Su forma de vida causa estupor y admiración y hay hasta el temor de que no sea cierta. No obstante ésta es su compañero Teodoreto, con quien vivió como monje y le visitó en su columna, quien nos la cuenta. Tampoco en su tiempo dejó de sentirse su influencia. Obispos y emperadores piden su consejo y las resoluciones del concilio de Calcedonia se adoptan con su aportación. Incluso la herejía arriana fue combatida desde la columna. Terminados los mártires ha comenzado una nueva época de testimonio. Los nuevos testigos son ahora los anacoretas. Una forma incomprensible para nuestro tiempo; falta el sincronismo necesario para entenderlo. Pero el conocimiento de Cristo, los millares de gentes convertidas, los pecadores arrepentidos, los animados a ser fieles, los consolados por la penitencia, los motivados a la oración y a la austeridad son un cocktail muy importante para despreciar o juzgar como improcedente esta forma de seguir a Cristo y de testimoniarle ante el mundo por el camino de la penitencia pública e integral. -Santa Genoveva Torres Morales, virgen, España, 1956. Genoveva Torres Morales nació en Almenara (Castellón) el 3 de enero de 1870. Huérfana a los ocho años y constituida "ama de casa" al cuidado de un hermano, a sus trece años hubieron de amputarle una pierna de forma rudimentaria. Desde entonces tendría que andar siempre con dos muletas. Hubo de ser asilada en la "Casa de la Misericordia" de Valencia completando allí su deficiente cultura y creciendo en su vida espiritual. A los veinticuatro años, unida a dos compañeras, fundó la "Sociedad Angélica" para dar amparo a mujeres solas y para la adoración nocturna de la Eucaristía. Desde la Casa Madre de Zaragoza su obra se extendió rápidamente. De carácter afable y misericordioso, gobernó con sabiduría espiritual la obra fundada por ella que, con la aprobación pontificia, se denominó "Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles". Devotísima de la Virgen, especialmente mediante el rezo del Rosario, tuvo por centro de su vida al Corazón de Jesús y a la Eucaristía. Murió en Zaragoza el 5 de enero de 1956. El pueblo comenzó a invocarla con el título de "Ángel de la soledad". Su proceso de beatificación fue iniciado el doce de julio de mil novecientos setenta y cinco, sus virtudes heroicas fueron aprobadas el veintidós de enero de mil novecientos noventa y uno, Juan Pablo II segundo aprobó el milagro y la beatificó el veintinueve de enero de mil novecientos noventa y cinco en la Basílica de San Pedro junto con tres compañeros, finalmente aprobó otro milagro y la canonizó el cuatro de mayo de dos mil tres en España junto con dos sacerdotes y una monja carmelita. -Beato Pedro Bonilli, Italia, 1935. Este generoso imitador de Cristo Buen Pastor nació en San Lorenzo de Trevi (Perusa) el 15 de marzo de 1841 y murió en Espoleto el 5 de enero de 1935. De familia de pequeños propietarios, el primero de cuatro hermanos. De un ambiente familiar favorable, una madre piadosísima, y luego el influjo iluminado y santo de un sacerdote que en el colegio Lucarini de Trevi, le sirvió de guía espiritual: Don Ludovico Pieri, llamado también el "Don Bosco" de Trevi. En 1857 sintió brotar impetuosa la vocación sacerdotal y don Pieri fue su ángel guardián. Ordenado presbítero en Terni, estando vacante la diócesis de Espoleto, el 19 de diciembre de 1863, de inmediato fue enviado como párroco a Cannaiola, una región pobre, donde estuvo 35 años ejerciendo una pastoral renovadora, valiente, incisiva, altamente fructuosa, que culminó en 1887 con la fundación de la Congregación de las Hermanas de la S. Familia. La condición religiosa y moral de Cannaiola era singularmente pobre y baja, marcada por la blasfemia, el libertinaje, el juego, la embriaguez. El se empeñó en alimentar a su pueblo con un intenso trabajo de catequesis y de instrucción religiosa, sirviéndose también, como precursor, de los medios de comunicación social de entonces, ("La imprenta es el arma de este tiempo", decía) y comprometiendo a los laicos en sus iniciativas. En la familia vio el fundamento del renacimiento de la sociedad y de la vida eclesial. "Ser familia, dar familia, construir familia", fue su programa. En 1898 dejó a Cannaiola al ser nombrado Canónigo de la Catedral de Espoleto y Rector del Seminario, colocando al servicio de los futuros sacerdotes su riqueza espiritual y la vasta experiencia adquirida en los largos años de ministerio pastoral. En su espiritualidad se destaca su gran contribución a la difusión del culto a la Sagrada Familia, de la cual imitó con verdadero espíritu franciscano la humildad y la pobreza. El 5 de enero de 1935 terminó serenamente en Espoleto su larga vida (95 años), consagrada al servicio de la formación del clero y a la ayuda a los pobres. -San Juan Nepomuceno Neumann, sacerdote, U.S.A., 1860. El obispo de Filadelfia, nació en Prachatitz, Bohemia, el 28 de Marzo de 1811, hijo de Philip Neumann y Agnes Lebis. Asistió a la escuela en Budweis y allí entró en el seminario el año 1831. Dos de años después, pasó a la universidad de Charles Ferdinand en Praga donde estudió teología. Cuando su preparación para el sacerdocio se completó en 1835, deseaba ordenarse pero el obispo decidió que no habría allí más ordenaciones. Nos resulta difícil imaginar hoy que Bohemia tuviera entonces demasiados sacerdotes. Juan escribió a los obispos del mundo, pero en todas partes la misma historia: ninguno quería ahora sacerdotes. Juan estaba seguro de su vocación al sacerdocio, pero todas las puertas parecían cerrársele. Finalmente llego a serlo. El 5 de enero de 1860 (con 48 años de edad) se desplomó en la calle, en su ciudad episcopal. y murió antes e que pudieran administrársele los últimos Sacramentos. El 11 de Noviembre de 1921, Benedicto XV declara solemnemente la heroicidad de sus virtudes. Fue Beatificado por el Papa Pablo VI el 13 de Octubre de 1963 y Canonizado por el mismo Papa. Fruto de su celo apostólico fueron las innumerables escuelas parroquiales que fundó, la Congregación de las Hermanas de la Tercera Orden de San Francisco, el florecimiento de la devoción de las cuarenta horas, la atención a los indígenas e inmigrantes y los continuos viajes apostólicos. Fue beatificado durante el Concilio Vaticano II en 1963. Pablo VI lo canonizó en 1977. Es el segundo santo elevado a los altares en los Estados Unidos. -Santa Sinclética, virgen, Alejandría, s. IV. Nació en Alejandría de Egipto, de una rica familia de Macedonia. Su gran fortuna y belleza le atrajeron numerosos pretendientes, pero Sinclética había consagrado su corazón al Esposo celestial y para librarse de aquellos recurría a la fuga. Sin embargo consideraba a su propio cuerpo como a su peor enemigo y se dedicó a domarlo con ayunos y otras asperezas. Su mayor sufrimiento era verse obligada a comer más frecuentemente de lo que deseaba. Sus padres la constituyeron heredera de toda su fortuna, pues sus dos hermarnos habían muerto y su única hermana era ciega y estaba confiada a su custodia. Habiendo distribuido su fortuna entre los pobres, Sinclética se retiró con su hermana a una cámara sepulcral abandonada, que formaba parte de las posesiones de sus parientes. Ahí se cortó los cabellos, en presencia de un sacerdote para mostrar su absoluto despego del mundo, y renovó su consagración a Dios. A partir de ese instante, la oración y las buenas obras constituyeron su principal ocupación; pero su total retiro, que la ocultó a los ojos del mundo, nos ha dejado también a nosotros sin noticias. Numerosas mujeres acudían a ella en busca de consejo. Si su humildad le hacía difíl instruir a otros, su caridad la impulsaba a hacerlo. Sus palabras tenían un acento tan profundo de humildad y de convencimiento, que impresionaban profundamente a su oyentes. "¡Oh -exclamaba Sinclética-, cuán felices seríamos si trabajáramos por ganar el cielo y servir a Dios, como los mundanos trabajan por acumular riquezas y bienes perecederos! En tierra arrostran a los bandidos y salteadores; en el mar se exponen a los vientos a las olas y sufren naufragios y calamidades; todo lo intentan y a todo se atreven; en cambio nosotros, que servimos a un Señor tan grande y esperamos un premio inefable, tenemos miedo de la menor contradicción". Frecuentemente predicaba la humildad: "Un tesoro sólo está seguro cuando está escondido descubrirlo equivale a exponerlo a la codicia del primero que venga y a perderlo; igualmente, la virtud sólo está segura cuando permanece secreta, quien la ostenta la verá disiparse como el humo". Con estos y otros discursos exhortaba nuestra santa a la caridad, a la vigilancia y a todas las virtudes. A los ochenta años de edad, Sinclética contrajo una intensa fiebre que le atacó los pulmones, al mismo tiempo que una violenta gangrena le consumía los labios y las mandíbulas. Llevó su enfermedad con increíble paciencia y resignación, a pesar de que en los últimos tres meses el dolor no le dejaba reposo. Aunque la gangrena la había privado del uso de la palabra, su pacien cia era un sermón más eficaz que cualquier predicación. Tres días antes de su muerte, Sinclética tuvo una visión en la que le fue revelada la hora en que su alma abandonaría el cuerpo. Al llegar el momento previsto, aureolada de una luz celestial y consolada con divinas visiones, Sinclética entregó su alma a Dios, a los ochenta y cuatro años de edad. En las Vidas de los Padres, publicadas por Rosweyde (lib. 1) se encuentran algnas citas de la antigua y muy hermosa vida de Santa Sinclética; también la cita en sus escritos San Juan Clímaco. El autor de dicha vida conoció personalmente a la santa, según se deduce de su obra; pero la atribución a San Atanasio carece de fundamento suficiente. Ver Acta Sanctorum, 5 de enero. -Santa Apolinaria, virgen, s. V. Aunque el Martirologio Romano dice textualmente el 5 de enero "En Egipto, Santa Apolinaria, Virgen", la biografía que se encuentra en el Metafrasto y en los "menaia" griegos, pertenece a la categoría de las novelas religiosas. Dicha biografía de Apolinaria Sinclética, es una variante del tema de la joven que se disfraza de hombre y pasa por tal, durante largo tiempo. En nuestro caso, Apolinaria es hija del "Emperador" Antemio. Disfrazada de hombre y bajo el nombre de Doroteo, vivió como ermitaño en el desierto, bajo la dirección del renombrado asceta Macario. Su hermana, poseída por el demonio, fue conducida al desierto, donde Doroteo se encargó de exorcizarla. La joven recuperó la razón, pero el diablo se ingenió para que los monjes acusaran a Doroteo de haber cometido actos infames con ella. Doroteo tuvo que responder de su conducta ante su propio padre y se le dio a conocer. Después de obtener la perfecta curación de su hermana con sus oraciones, insistió en volver al desierto, donde los monjes no descubrieron su sexo sino hasta su muerta. Probablemente, el Martirologio Romano conmemora a Santa Apolinaria en esta fecha, debido a la conmemoración de Santa Sinclética en los sinaxarios griegos (4 de enero) y en el propio Martirologio Romano del día de hoy. -San Doroteo el joven, Abad, s. XI. San Doroteo el Joven, conocido también como San Doroteo de Kiliokom nació en Trebizonda, a orillas del Mar Negro. Pertenecía a una familia patrcia, pero a los doce años huyó de su casa para evitar el matrimonio que sus padres querían imponerle. Después de andar errante algún tiempo, llegó al monasterio de Genna, en Amisos (hoy en día Samsun), en el Ponto, y ahí recibió el hábito de manos del abad Juan. Pronto se convirtió en un modelo de vida monástica y fue ordenado sacerdote. Poseía en alto grado el don de profecía y, frecuentemente, era arrebatado en éxtasis. Un día, mientras se hallaba de compras fuera del monasterio, un misterioso extranjero le dio la orden de fundar una comunidad en las faldas de un monte de las cercanías de Amisos, en un sitio preciso, y dedicarla a la Santísima Trinidad. Doroteo no quería abaandonar a sus hermanos y tenía dudas sobre la naturaleza de su visión; pero el abad le dijo que obedeciera. El santo comenzó a construir el nuevo monasterio. Aunque al principio sólo tenía un compañero, pronto se le unieron otros aspirantes a la vida religiosa, y Doroteo fue el primer abad del famoso monasterio al que dio el nombre de Kiliokomos. Entre otros muchos milagros que se le atribuyen, se cuenta que multiplicó el pan, que salvó del naufragio a un navío que se debatía mar adentro, y que, durante la construcción del monasterio invocando a la Santísima Trinidad, hizo que una gran piedra que se había derrumbado volviera a su sitio. -San Eduardo III Rey de Inglaterra, cuya fiesta se celebra el 13 de octubre, 1066. Eduardo, llamado "El Confesor", era nieto de San Eduardo, rey y mártir. Después de un largo destierro, debido a la invasión de los daneses, fue elevado al trono de Inglaterra, aún semipagana, y reinó durante 23 años de bonanza y progreso dejando el recuerdo de un monarca prudente. En la historia de su vida se dice que fue un "rey bueno, compasivo, piadoso, padre del pueblo, protector del débil, amigo de dar más que de recibir, de perdonar más que de castigar". A él se debe la fundación de la gran Abadía de Westminster, panteón de los reyes de Inglaterra. Murió el 5 de enero de 1066, poco antes de la invasión normanda. El papa Alejandro III lo inscribió en el catálogo de los santos en 1160. Su fiesta se conmemoraba anteriormente el 13 de octubre. -San Gerlac o Gerlaco, Gerlach de Valkenburg; Gerlach von Houthem. Penitente, primero soldado y luego ermitaño en Alemania, 1170. El soldado que condujo una vida salvaje y licenciosa, hasta la muerte de su esposa, después de lo cual él experimentó una conversión. Hizo penitencia el resto de su vida, primero cuidando un enfermo en Jerusalén por 7 años, dejó atras todas sus pertenencias, viviendo como ermitaño en un árbol hueco cerca de su propio estado. Cada semana él viajó a Maastricht al venerar las reliquias de San Gervase, y a Aachen al venerar a Nuestra Señora. Tubo una vida muy pobre y austera. Tarde en su vida él desarrolló un conflicto con algunos monges locales que querían que él se uniera al monasterio. Fue amigo de Santa Hildegard de Bingen. Tubo una visión de San Gervase el 5 de enero de 1170. Nació 1100 en Valkenburg, Holanda. Muerto 1172-1177 en Houthem, Holanda, de causas naturales. Patrón de los Animales domésticos. -Beatos Francesco Peltier, Giacomo Ledoyen y Pietro Tessier, mártires. + Angers, Francia, 5 enero 1794. El sacerdote Francesco (nació en Savennières el 26 abril 1728), Giacomo Ledoyen (nació Rochefort-sur-Loire il 3 abril 1760) y Pietro Tessier (nació La Trinité-d’Angers l’11 mayo 1766). Sufrieron el martirio durante la revolución Francesa. Beatificados el 19 febrero 1984, por su Santidad el Papa Juan Pablo II. -Santa Emiliana. virgen, tía de San Gregorio el Grande, s. VI. Santa Emiliana, mártir, en Roma. Vivió esta Santa en los primeros tiempos del Cristianismo, puesto que en Roma existía ya una Iglesia bajo su invocación antes del año 400. Por unos versos antiguos se sabe que después de sufrir varios tormentos fue por último degollada. -Beata María Marcelina de la Inmaculada Concepción (Marcelina Darowska), viuda y fundadora, 1911. -San Carlos de San Andrés Houben, (Juan Andrés Houben) prebítero, pasionista, 1821-1893. Nacido el 11 de diciembre de 1821 en Munstergeleen (Holanda) y muerto el 5 de enero de [1893] en Dublín (Irlanda). El 16 de octubre de 1988, el Papa Juan Pablo II le declara Beato. Y 16 de diciembre de 2006, el Papa Benedicto XVI promulgó nuevos decretos de la Congregación para la Causa de los Santos, que abre el camino para varias canonizaciones y beatificaciones, incluyendo la aprobación de los milagros que permitirán la canonización de este beato. -San Eufrasio, uno de los siete varones apostólicos que, según se cree, fue obispo de Andújar. Las noticias de estos santos se encuentran ya en la liturgia mozárabe y se remontan al siglo VI. -Un grupo de mártires egipcios en la Tebaida, bajo Diocleciano, 304. -Beata María Repetto, virgen. Nació en Voltaggio (AL), 31 octubre 1809 – Genova, 5 enero 1890. -Santa Amada de la Tebaide, virgen, -Santa Amelia, virgen y mártir, 304 ca. -San Astolfo, monaco y obispo, 866. -San Rugero de Todi. -San Deogracias, obispo. -San Convoine, abad de Redon. |
