-San Eladio, obispo de Toledo († 633) Pasó los primeros años de su vida sirviendo
en la corte de los reyes visigodos. Con el tiempo se convirtió en un hombre muy
erudito y en un distinguido diplomático. Como representante del rey, asistió
al Concilio de Toledo el año 589. Finalmente dejó todo e ingresó en un monasterio.
El año 605 fue elegido abad. En el 615 se vio obligado, con gran disgusto por
su parte, a aceptar el gobierno de la sede episcopal de Toledo. Murió en el
633. Emparentado con la familia real, desempeña en su juventud diversos cargos
de gobierno, en la capital visigótica de España, con ejemplaridad y gran prestigio.
Pero elige la vida religiosa en el monasterio de Agalia; y busca siempre ser
empleado en las ocupaciones de menos brillo. Ya de muchos años, es nombrado
arzobispo de Toledo. Y durante otros 18, como pondera su sucesor San Ildefonso
de Toledo, su caridad y celo hasta la muerte, el año 632, se hicieron proverbiales.
Del griego: procedente de Grecia (s VII) Obispo. Era de origen español, ocupó
cargos honoríficos en la corte, su brillante inteligencia y conocimientos lo
hacían destacar en el Imperio; sin embargo, prefirió dejar su vida acomodada
y sus riquezas, para retirarse a la soledad del monasterio de Agali, donde se entregó
a la oración y a la penitencia, allí obtuvo fama de santidad, siendo nombrado
abad y, posteriormente, Obispo de Toledo, ciudad donde murió. -San Flaviano, patriarca de Constantinopla († 449) Arzobispo de Constantinopla elegido en el 446 por aclamación del clero y de los fieles frente a la candidatura del abad Eutiques, personaje altanero y fanático que se jactaba de no haber salido nunca de su monasterio y de interpretar la Biblia, para él única fuente de la verdad revelada, mejor que nadie. Eutiques no tardó en caer en la llamada herejía monofisita, sosteniendo que la naturaleza de Jesucristo era de sustancia divina, opinión solemnemente condenada en el sínodo de Constantinopla (448); pero el abad se empecinó en el error, de trascendentales consecuencias dogmáticas, y en los meses siguientes la disputa teológica se fue complicando con cuestiones de orden personal y político. En el 449 el concilio de Éfeso - "el latrocinio de Éfeso", según ha pasado a la Historia - fue una asamblea tumultuosa y brutal en la que el heresiarca se impuso por la fuerza con la ayuda de soldados y de monjes provistos de palos y cadenas; Flaviano se negó a firmar las conclusiones adoptadas por tales procedimientos y fue golpeado, herido y encerrado en una cárcel de Lidia donde no tardó en morir. En el 451 el concilio de Calcedonia le reivindicó plenamente considerándole como un mártir de la ortodoxia, y Pulqueria, convertida en emperatriz, hizo trasladar sus restos a Constantinopla. Dióscoro fue depuesto, Eutiques marchó al destierro, y san León, en Roma, dio a Flaviano el título de santo, alabando la firmeza, la modestia y la serenidad de que había dado muestra como confesor de la fe. -San Angilberto de Centula, abad, Saint-Riquier, Francia († 814) Abad de Saint Riquier (Francia durante la ocupación de Carlomagno), Falleció el 18 febrero del 814. Gilberto parece haber sido admitido en la corte de Carlomagno, donde él era alumno y amigo del gran Maestro inglés Alcuin. Le Formaron para la vida eclesiástica y debe de haber ingresado en órdenes menores a temprana edad, pero él acompañó al joven Rey Pepin a Italia en el año 782 en la conducción de palatii del primicerius, tarea que implicó mucha administración secular. La academia de hombres de letras formó a Gilberto como ilustre judicial de la corte de Carlomagno. Era conocido como Homero, y partes de sus trabajos, todavía existen, mostrando que la habilidad invertida fue considerable. En varias oportunidades fue como enviado al Papa, identificándose en su controversia con la visión heterodoxa de Carlomagno. En el 790 fue nombrado Abad de Centula, después conocido como Saint Riquier, en Picardy, y por la ayuda de sus amigos poderosos no sólo reconstruyó sino que restauró el monasterio de manera suntuosa y lo dotó de una preciosa biblioteca de 200 volúmenes. En el 800 tuvo el honor de ser recibido por Carlomagno como su invitado. Por lo que parece probable que Gilberto en este periodo (si era ya sacerdote es dudoso) estaba llevando una vida muy mundana. Las circunstancias no son claras para los historiadores de entonces, pero los modernos consideraron indudablemente que Gilberto tenía un amorío con Bertha, hija de Carlomagno, y fue con ella padre de dos niños, uno de ellos fue el muy conocido cronista Nithard. -San Colmano, obispo, Lindisfarne († 676) San Colmano, tercer obispo de Lindisfarne, igualó a San Aidán y a San Finano en piedad y celo. Era originario de Irlanda, como sus dos predecesores, y había sido monje del convento de San Columbano en la isla de Iona. Su episcopado sólo duró tres años, pero esto le bastó para distinguirse en el Sínodo de Whitby. Durante muchos años hubo un choque entre los usos y costumbres de los católicos de tradición celta y los de tradición romana. El conflicto llegó al colmo, cuando el rey Oswy de Nortumbría descubrió que el día en que él y sus súbditos celebraban la Pascua, su esposa y el capellán de su esposa, que eran originarios de Kent, conmemoraban el Domingo de Ramos. La cuestión de la fecha de la Pascua era la causa principal de la querella. San Beda destestaba de todo corazón las "extrañas costumbres" de los celtas; sin embargo, no cerró los ojos a los méritos de San Colmano y sus monjes y escribió una generosa alabanza sobre ellos. "Esos santos maestros se ocupaban del servicio de Dios, no del mundo, y pensaban más en el alimento de sus almas que en el de sus cuerpos... Recibían amablemente a todos los sacerdotes y monjes que iban a visitarles..." Las diócesis de Argyll y de las Islas celebran la fiesta de San Colmano. -Santos León y Paregorio, mártires. Según la leyenda, León y Paregorio eran íntimos amigos. Después del martirio de Paregorio, en Patara de Licia, León se entristeció por no haber podido compartir el triunfo con su amigo. Por entonces el gobernador de Licia, Loliano, publicó un edicto por el que obligaba a todos los habitantes a ofrecer sacrificios en las fiestas de Serapis. Ahora bien, los ritos que se celebraban en honor de esa divinidad eran de carácter muy licencioso, tanto que el mismo senado romano los había suprimido durante algún tiempo. San León, en su viaje a la tumba de su amigo, hubo de pasar cerca del templo de Serapis, donde tuvo la desagradable sorpresa de encontrar a algunos cristianos a quienes el miedo había llevado a ofrecer sacrificios a la diosa. Poco después de aquel viaje, San León tuvo un sueño en el que Dios le reveló que le tenía destinado a un martirio semejante al de su amigo Paregorio. Transportado de gozo, León determinó que en su próximo viaje no seguiría los senderos apartados, sino que pasaría abiertamente por la ciudad. Así lo hizo y al atravesar el mercado, vio el "tiqueo" o templo de la Fortuna iluminado con antorchas. Su celo por la gloria de Dios le movió a echar abajo todas las teas que estaban a su alcance y las pisoteó a la vista de todos. Un sacerdote gritó: "Si este sacrilegio queda sin castigo, la diosa Fortuna dejará de proteger a la ciudad." San León respondió: "Dejad que la diosa se vengue por ella misma, si puede." -Santos Máximo y Claudio, hermanos, Prepedigna, mujer de Claudio, y los dos hijos Alejandro y Cucias, que perdieron la vida en las llamas, en la persecución de Diocleciano († 295) Un sacerdote romano llamado Gabino (ver el 19 de febrero), hermano de Cayo, futuro Papa, tenía una hija única, llamada Susana. Diocleciano quiso que Máximo se casara con esta muchacha y, con este fin, pidió su mano a Gabino, por intermedio de su primo Claudio; pero Gabino, antes de dar una respuesta, comunicó la petición a Susana, en presencia de Cayo. La respuesta de la muchacha fue negativa. Entre tanto, Claudio practicaba las virtudes de su nueva fe: distribuyó todos sus bienes entre los pobres, devolvió la libertad a los prisioneros que vigilaba y explicó los motivos de su conducta a su hermano Máximo, quien a su vez, se convirtió. Diocleciano se enteró de todo lo que había acontecido con aquella familia emparentada con él y, sin más trámites, mandó condenar a muerte a todos los nuevos cristianos (el Martirologio Romano habla aquí de exilio y luego de pena de fuego). De hecho, no tenemos noticias ciertas sobre el género de muerte que sufrieron los mártires. Se dice que sus cuerpos fueron arrojados al mar, devueltos a la orilla por las olas, y recogidos por los cristianos de Ostia, que les dieron sepultura. -San Sadoth de Persia, y ciento veintiocho compañeros, mártires († 342) Los compañeros, entre los cuales había sacerdotes, clérigos y vírgenes consagradas, al negarse a adorar al Sol en el reino Persa, fueron sometidos a durísimos tormentos y murieron el 18 de febrero del año 342 en la ciudad de Seleucia-Ctesifonte. Mientras que San Sadoth, que era obispo metropolita de Seleucia, fue martirizado en una fecha posterior, no determinada, en la ciudad de Beit Lapat. -San Simeón, segundo obispo de Jerusalén; crucificado en la persecución de Trajano († s. I) El Evangelio de San Mateo describe a San Simeón como uno de los parientes o hermanos del Señor. Su padre era Cleofás, hermano de San José, y su madre, era hermana de la Virgen María, siendo Simeón primo carnal del Señor. Sin duda, el santo fue uno de los hermanos de Jesús que recibió el Espíritu Santo el día de Pentecostés. Siendo asesinado Santiago el menor por lo judíos, los apóstoles y discípulos se reunieron para elegir a su sucesor en la sede de Jerusalén y por unanimidad escogieron a Simeón. El año 66 estalló en Palestina la guerra civil a consecuencia de la oposición de los judíos a los romanos y parece que los cristianos de Jerusalén recibieron del cielo el aviso de que la ciudad sería destruida y que debían salir de ella sin tardanza, refugiándose con el santo en la ciudad de Pela. Después de la toma y destrucción de Jerusalén, los cristianos volvieron y se establecieron en las ruinas. Sin embargo, durante la persecución de Trajano, fue denunciado como cristiano y descendiente de David, siendo sentenciado a muerte por el gobernador romano Atico. Fue torturado y crucificado, soportando con fortaleza y valentía el suplicio, pese a que contaba con 120 años. -San Tarasio, patriarca de Constantinopla, (730-806) (Febrero 25 o 26) Para nosotros que vivimos en la "civilización de las imágenes", así llamada por la masiva presencia de los instrumentos audiovisuales, sobre todo el cine y la televisión, tal vez resulte estimulante el recuerdo de un personaje que luchó valientemente por las "imágenes", aunque ésta no sea su gloria principal y las imágenes por las que él combatió eran mucho más "sagradas" que las que nos propone ahora la sociedad de consumo. Era de familia noble y había sido revestido de la dignidad de senador y jefe de la cancillería imperial. Aunque era un simple laico, por designación del difunto patriarca Pablo, fue elegido para recibir una difícil herencia, que aceptó con la condición de que la emperatriz Irene y el senado se comprometieran a consentir la convocación de un concilio: sólo así sería posible restablecer la ortodoxia y la paz eclesiástica. Esto se logró, no sin dificultad, en el concilio de Nicea del 787. Tarasio fue también un integérrimo defensor de la moral cristiana y sobre todo del matrimonio, oponiéndose con energía al mismo emperador Constantino VI, que pretendía de él la sentencia de divorcio para poder contraer nuevas nupcias. San Tarasio murió a la edad de 76 años, en el 806 y fue sepultado en el santuario "Todos los mártires" del monasterio fundado en el Bósforo. -Beato Fray Angélico (Juan de Fiesole), dominico, Italia († 1455) Fray Angélico, uno de los pintores más prolíficos e influyentes del Renacimiento italiano, entró en la orden de los Dominicos cuando tenía alrededor de veinte años. Aunque fue ordenado sacerdote, trabajó como artista profesional hasta su fallecimiento. Su obra embellece hoy en día muchos museos, y sus frescos de escenas de las vidas de San Esteban y San Lorenzo decoran la capilla privada vaticana del papa Nicolás V. En la beatificación de fray Angélico, el papa Juan Pablo II citó de una antigua biografía: "Su pintura fue el fruto de la gran armonía entre una vida santa y el poder creativo con que había sido dotado." Etimológicamente significa "mensajero". Viene de la lengua griega. Este nombre te suena perfectamente por tu cultura artística. Seguro que habrás visto muchos cuadros de este genial pintor. Ahora vas a conocer cómo mediante el arte, se llega también a la meta de la santidad. Fray Angelico murió en el año 1455. Nació en la preciosa Toscana. Siendo todavía un adolescente, se fue a la capital de la región, Florencia. Llevaba ya en sus venas la pintura. Ni siquiera podía soñar que la vida religiosa le atrajera de forma especial. Y sin embargo, no son incompatibles las dos al mismo tiempo. De hecho, con la ayuda de su hermano, entró en el convento de los Dominicos de Fiésole. Aquí dio rienda suelta a su creativa imaginación. Cuando hizo su profesión religiosa, tomó el nombre de Juan. Estudió la carrera propia para ser sacerdote. Pasado algún tiempo, lo eligieron superior del convento. Pintó, en sus ratos libres, muchos retablos. -Beata Gertrudis Comensoli (Catalina) fundadora, Italia († 1903) La Beata Getrudis Comensoli (en el siglo Catalina) nació el dieciocho de enero del año mil ochocientos cuarenta y siete en Bienio (Brescia, Italia) fundó la Congregación de las Religiosas Sacramentadas, murió el dieciocho de febrero del año mil novecientos tres en Bergamo (Italia) a la edad de cincuenta y seis años, su proceso de beatificación fue iniciado el cuatro de junio del año mil novecientos cuarenta y uno, la Congregación para las Causas de los Santos (CCS) le dio como número de protocolo el cuarenta y nueve, su Santidad el Papa Bueno -Juan XXIII- aprobó la heroicidad de sus virtudes y la declaró digna de veneración -"Venerable"- el veintiséis de abril del año mil novecientos sesenta y uno, finalmente, su Santidad el Papa Juan Pablo II aprobó el milagro atribuido por su intercesión y la declaró beata el primero de octubre del año mil novecientos ochenta y nueve, si se obtiene un favor o gracia especial atribuida por la intercesión de la Beata Gertrudis Comensoli, por favor comunicar a: Via S. Antonino, 14, 24100 Bergamo, Italia. -Beato Jorge Kaszyra, mártir, Belarus († 1943) El Beato Jorge Kaszyra (en el siglo: Jerzy) nació el cuatro de abril del año mil novecientos cuatro en Aleksandravele (Vilniaus rajosa, Lituania) sacerdote profesado de la Congregación de Marianos de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, murió martirizado el dieciocho de febrero del año mil novecientos cuarenta y tres en Rositsa (a.k.a. Rosica), Vitebskaya voblasts' (Belarus) a la edad de treinta y ocho años, su proceso de beatificación fue iniciado el diez de marzo del año mil novecientos noventa y dos o el veintinueve de abril del año mil novecientos noventa y cuatro, la Congregación para las Causas de los Santos (CCS) le dio como número de protocolo el mil ochocientos cuarenta y cuatro, su Santidad el Papa Juan Pablo II aprobó su martirio y lo declaró digno de veneración -"Venerable"- el veintiséis de marzo del año mil novecientos noventa y nueve, finalmente, lo declaró beato el trece de junio del año mil novecientos noventa y nueve, junto con otros cientos siete mártires de Europa, por milicianos nazistas, si se obtiene un favor o gracia especial atribuida por la intersección del Beato Jorge Kaszyra, o de los ciento ocho mártires de Europa, por favor hacer comunicar a su causa de beatificación: Postulacja Generalna Procesu Meczenników Kosciola w Polsce, ul. Karnkowskiego 3, 87-800 Wloclawek, Polonia. -Santa Constanza de Vercelli, del latino "Tenaz". -Santa Exuperia, Vercelli, s. VI. -Santos Lucio, Silvano, Rútulo, Clásico, Secundino, Frúctulo y Máximo, mártires africanos. -San Silvano, discípulo de San Bernardo; era de tanta pureza, que, al celebrar los sagrados misterios, su rostro brillaba como el sol y sus vestidos se volvían blancos como la nieve, siglo XII. -Santos Juan Pedro Neel, Martino Wu Xuesheng, Juan Zhang Tianshen y Juan Chen Xianheng, mártires, China, 1862. No sabemos cuando fue iniciado su proceso de beatificación, lo que sabemos es que la Congregación para las Causas de los Santos le dio como número de protocolo el dos mil trecientos veintinueve, su martirio fue aprobado el dos de agosto del mil novecientos ocho y fueron declarados dignos de veneración -"Venerables"-, fueron beatificados el dos de mayo del año mil novecientos nueve, finalmente, su Santidad el Papa Juan Pablo II unió las causas de beatificación y los canonizó junto con otros mártires de la Persecución China el primero de octubre del año jubilar dos mil. -San Leoncio obispo de Metz. -San Lorenzo de Ripafratta, dominico, director de San Antonino de Florencia, en Italia, 1457. -San Teotonio, sacerdote nacido cerca del año mil ochenta en Gafei (Portugal) y muerto el dieciocho de febrero del año mil ciento sesenta y seis en Coimbra (Portugal) a la edad de ochenta y seis años, es patrón de Viseu, su emblema es la mitra pastoral. -Beato Guillermo Harrington, antes se llama William, nació en el Monte San Juan en Inglaterra, estudio y fue ordenado sacerdote en Rheimns en el año mil quinientos noventa y dos, fue martirizado por odio a la fe católica el dieciocho de febrero y fue beatificado en el año mil novecientos veintinueve junto con altas numerosas víctimas de la misma persecución -Beato Juan Pibush, nacido en Thirsk en Inglaterra, fue educado en Rheims y ordenado sacerdote en el año mil quinientos ochenta y siete. Fue condenado a muerte y asesinado por odio a la fe católica, fue beatificado en el año mil novecientos veintinueve junto con otras altas numerosas víctimas de la misma persecución. |
