-San Abraham, solitario y eremita, Siria, 370. Debió de nacer en Edesa, en la Mesopotamia
del norte, y el primer episodio que conocemos de su vida es extraño y
escandaloso: en su noche de bodas abandonó a la novia y huyó muy lejos, hasta la
región del Helesponto, lo que hoy llamamos estrecho de los Dardanelos, para convertirse
en penitente ermitaño. Allí, en una gruta vivió diez años en la más
completa soledad, sin más que un manto y un cilicio para vestirse, una estera para
dormir, un vaso para beber un poco de agua y hierbas crudas del campo por todo
alimento. El obispo de Lampsaco -hoy Lapseki (Turquía)- le suplicó que evangelizara
en los pueblos que abundaba el paganismo. El eremita, muy a pesar suyo,
acabó aceptando tal misión, y después de ser ordenado de sacerdote, se dirigió
hacia allí. Lo primero que hizo fue levantar una suntuosa iglesia, para que el
verdadero Dios tuviese una casa digna de Él, y luego destruyó los ídolos a los
que tan apegados estaban los indígenas; los indígenas no pararon de maltratarlo
con todo lo que tenían hasta que muriera, pero lleno del amor de Dios siguió
predicando hasta que se convirtieran y así fue. El les instruyó en la fe, bautizó
a un millar de personas y en seguida huyó a su gruta para seguir viviendo hasta
su muerte en la bendita soledad con Dios. -San Agapito, obispo de Ravena, 341. Del verbo griego agapaw (agapáo), que significa amar, se forma el participio agaphto V (agapetós, que a partir de la introducción del itacismo se lee agapitós). El significado del nombre es, pues, "amado", pero en su forma griega. Agaph (Agápe) era en la iglesia primitiva el amor fraterno que caracterizaba a los cristianos y los distinguía de los paganos, por lo que fue ésta una virtud muy apreciada y también el nombre de ella derivado. La onomástica se celebra el 16 de marzo en conmemoración de san Agapito obispo de Ravena (m.340), llamado el padre de los pobres, por la gran caridad que con ellos tenía. El 24 de marzo, san Agapito obispo de Sinnada, en Frigia, llamado Taumaturgo por sus milagros; sufrió martirio en 311. El 22 de abril, san Agapito papa. El 6 de agosto, san Agapito mártir, diácono del papa san Sixto. El 18 de agosto San Agapito mártir a los 15 años: habiendo muerto fulminado el juez que mandaba darle tormento, fue condenado a los leones, que tampoco le dañaron; al fin fue decapitado. El 20 de septiembre y el 20 de noviembre, san Agapito mártir. Es el de Agapito un nombre realmente amable, y los santos que lo llevaron hicieron honor a su nombre, sin renunciar por ello a hacer frente con valentía a su misión. -Santos Ciriaco, doctor, Largo y Esmaragdo, mártires, Roma. Su fiesta, a 8 de agosto, s. IV. San Ciriaco: Célebre diácono, gran apoyo de los cristianos condenados a trabajos forzados, encabeza, con Largo y Esmeraldo, el grupo cristiano de veinte hombres y mujeres, martirizados por orden del emperador Maximiano Hercúleo, en la Vía Salaria junto a los huertos salustianos. San Marcelo, Papa desde el año 307 al 308, solemnizará su sepultura, un 8 de agosto, siempre recordado. La obra de Ciriaco no era más que un reflejo de la preocupación constante de la Iglesia de Roma. Como se lo agradece el obispo Dionisio de Corinto, a fines del siglo II: "Tenéis la costumbre y tradición, ininterrumpida desde el principio mismo del Cristianismo, de que ayudáis con toda clase de socorros a los hermanos; y proveéis de toda clase de recursos a innumerables iglesias, esparcidas por cada una de las ciudades, cuando están en necesidad. Y de este modo aliviáis la indigencia de muchísimos; y a los hermanos condenados en las minas les suministráis lo necesario. Y esta costumbre, vuestra bienaventurado obispo Sotero no sólo la guarda, sino que la ha ampliado; suministrando abundantemente recursos a los santos, y aun socorriendo a los que llegan a ésa desde lejos; sin que, como padre cariñoso, a la vez los deje de consolar con santas exhortaciones". -San Clemente María Hofbauer (15 Marzo) 1820. Clemente fue el noveno de los 12 hijos de un carnicero. Nació en Moravia, Austria, en 1751. Vocación contrariada: quiere ser sacerdote. A los 15 años trabaja como panadero. Se va a colaborar en la panadería de un convento y el superior entusiasmado al ver su gran heroísmo por ayudar a los necesitados, lo ayuda a estudiar para el sacerdocio. Cuando tenía treinta años, vio a unas señoras en pleno aguacero necesitando de un vehículo que las llevara a su casa, a Clemente se le ablando el corazón y fue a ayudarlas, por esto descubrió que eran ricas, y les comentó que quería ser sacerdote, entonces así a los 34 años llegó al sacerdocio. El santo no se negaba a ningún gasto, aunque fuera muy costoso, con tal de que las ceremonias religiosas resultaran lo más solemnes posibles. El quince de marzo de 1820, nuestro santo entrega su alma a Dios. Deja 32 novicios en su Congregación. Al día siguiente de su muerte, el 16 de marzo, el día de su entierro, llega la orden del emperador aprobando que en Austria se extienda la Comunidad de Redentoristas. Se cumple así lo que el santo había anunciado: "Tengamos paciencia y confianza en Dios, que después de mi muerte, la Congregación se extenderá por nuestra nación". Y así sucedió. San Clemente apóstol: Ayúdanos a formar muchos apóstoles seglares que defiendan y extiendan nuestra santa religión. -Santa Eusebia, abadesa, 1183. Era la hija mayor de San Adalbaldo de Ostrevant y Santa Rita. Después del asesinato de su esposo, Rita envió a Eusebia a la abadía de Hamage donde su bisabuela Santa Gertrudis era la abadesa. Eusebia tenía solamente doce años de edad cuando Santa Gertrudis murió, pero fue elegida sucesora de ésta. Santa Rita, consideró que Eusebia era demasiado joven para tener a su cargo la comunidad y le ordenó venir a Marchinnes con todas sus religiosas, la joven abadesa, sin quejarse, llevando consigo toda la comunidad y el cuerpo de Santa Gertrudis. Las dos comunidades se unieron en una, todos estaban felices, excepto Eusebia porque el recuerdo de Hamage la perseguía. Una noche, algunas religiosas salieron desapercibidas hacia la abandona abadía, se lamentaron por no obedecer lo que dijo Santa Gertrudis, Santa Rita, viendo que su hija quería estar en Hamage, tomo una decisión para que descendieran los deseos de Eusebia. Rita no se arrepintió, porque su hija sería capaz de levantar de nuevo la comunidad de Gertrudis, quien trató de imitarla. Finalmente, murió a los cuarenta años de edad, su rostro brillo como luz y luego entrego el alma. -San Heriberto, obispo de Colonia, 1021. San Heriberto, uno de los prelados más distinguidos de la diócesis de Colonia, nació en la provincia alemana de Worms, en el Palatinado del Rin. Se forma en los estudios del monasterio de Gorza, en Lorena, ahí hubiera entrado gustoso a la Orden de los Benedictinos, pero su padre, que tenía otras ambiciones, lo llamó definitivamente a Worms. Sus amplios conocimientos le permitieron ocupar el cargo de Canciller del imperio en la corte de Otón III y en 998 fue consagrado obispo de Colonia en medio de la aprobación general. Los asuntos del Estado nunca le impidieron predicar y consolar a los enfermos y a los pobres, así como el actuar de pacificador. Su meditación continua de la Sagrada Escritura, y su prudencia sobrenatural, le hacen un gran director de almas; antes y después de ser designado obispo de Colonia. Su vida ascética y ardua labor pastoral en beneficio de su diócesis hizo que se le considerara santo en vida. Heriberto acompañó al emperador a Italia, donde asistió a su muerte. Luego trasladó su cuerpo a Aquisgrán. Después de una vida ejemplar, San Heriberto murió el 16 de marzo de 1021, rodeado por el afecto y el dolor de toda la ciudad de Colonia. Murió en su sede episcopal. Fue canonizado por Urbano VIII en 1626. Su iconografía es con atavío episcopal y una maqueta del convento de Deutz. -Santos Hilario, obispo; Taciano, diácono; Félix, Largo y Dionisio, Aquilea, 285. Hilario de Aquilea fue educado desde su infancia en el cristianismo. Renunció al comercio con el mundo para dedicarse al estudio de las Sagradas Escrituras. Fue ordenado diácono y, más tarde, a instancias de sus compatriotas cristianos, fue consagrado obispo. Gobernó con sabiduría y prudencia a su rebaño. Él fue quien ordenó diácono a un discípulo suyo, por nombre Taciano, para que le ayudara en su ministerio. Numeriano, el césar promulgó que los cristianos tenían que adorar a los dioses paganos, Hilario y Taciano fueron los primeros que se presentaron ante el prefecto, el que ejecuto el decreto. Y les hizo saber que debían obedecer las órdenes del emperador, por no querer hacerlo, el emperador los amenazaba a los dos, y al final los mandó a decapitar, con ellos también murieron otros cristianos llamados: Félix, Largo y Dionisio. Al día siguiente, el clero y los fieles consiguieron autorización para recoger sus cuerpos y enterrarlos con honores fuera de los muros de la ciudad. En los manuscritos del Martirologio Jeronimiano se encuentran sólo los nombres de Hilario y Taciano. Este último nombre se encuentra en diversas formas: Taciano, Casi ano, Daciano. -San Juan de Brebeuf, Isaac Jogues, y compañeros, mártires, Canadá, 1642-1649. Estos ocho mártires, caídos bajo los golpes de los indios de América del Norte (Estados Unidos y Canadá actuales) en diferentes fechas entre los años 1642 y 1649, fueron canonizados en 1930. Todos eran oriundos de Francia, seis eran jesuitas y dos simples auxiliares de la misión. Sus trabajos apostólicos en condiciones muy duras y en medio de un país entonces inexplorado, las horribles torturas a las que fueron sometidos en su mayoría, su perseverancia en las pruebas y en su vocación de misioneros, constituyen con su vida y con su muerte una de las páginas más sublimes de la historia de la Iglesia. I. Dios creó a nuestra alma a su imagen y semejanza; la hizo inmortal y la elevó sobre todas las creaturas de este mundo. Él quiere que gobierne a nuestro cuerpo durante la vida, y que, después de nuestra muerte, sea heredera del cielo. Reconoce la grandeza de tu alma, trabaja por ella; desprecia a tu cuerpo y a todos los bienes de la tierra. ¿Qué son estos míseros bienes en comparación de tu alma inmortal? y sin embargo para dar contento a tu cuerpo, ¡pierdes tu alma! Ten piedad de tu alma tratando de agradar a Dios. -San Juan de Sordi, obispo de Vicenza y mártir, 1181. Era nativo de Cremona y pertenecía a la familia de Sordi o Surdi. A la edad de 15 años, fue nombrado canónigo de Cremona, pero al año siguiente, ingresó a la abadía benedictina de San Lorenzo. Ocho años después, era prior de San Víctor y, en 1155, fue nombrado abad de San Lorenzo. Abogó por la causa del Papa Alejandro 111 en contra de Octavio, cardenal de Santa Cecilia, quien, bajo el nombre de Víctor IV, pretendía ocupar la cátedra de San Pedro. Llevó por varios años vida solitaria en Mántua. Practicaba la austeridad en su comida, ropa y mobiliario. Fue encargado obispo de Mántua, pero no quería serlo y envió una carta a la Santa Sede, para renunciar a Mántua. La Santa Sede accedió a su petición y Juan renunció a Mántua, pero pronto le fue dada la sede de Vicenza, donde llegó a ser tan popular, como lo había sido en Mántua. Su muerte fue debida a un acto de venganza. Entre los arrendatarios del obispo de Vicenza había un hombre llamado Pedro, quien no sólo no pagaba el arrendamiento, sino que consideraba suyas las tierras. El obispo le reconvino suavemente primero y luego más severamente. Al resultar infructuosa la reconvención, Pedro fue excomulgado. Pero acechó a Juan y lo mató. -San Patricio (17 Marzo) obispo de Auvernia, patrón de Irlanda, 493. Obispo de Irlanda, nació en Taburnia (Bretaña) en el siglo V. Sus padres se llamaban Calfurnio y Conquesa. Se dedicaban al pastoreo, por lo que durante su infancia y primera juventud lo dedicaron también a este oficio. Aprovechaba todas las ocasiones que tenía para instruirse. Y así iba simultaneando su oficio de pastor con los estudios. Hasta que los irlandeses invadieron su tierra y se lo llevaron cautivo a Irlanda. Allí le pusieron a guardar cerdos. Al cabo de seis años recobró la libertad y se volvió a su tierra. Lo primero que hizo fue reanudar sus estudios bajo la dirección del obispo san Germán. Un tío suyo, el obispo san Martín, le aconsejó que se iniciase en la vida monástica, y Patricio siguió su consejo. Pero habiendo conocido a los irlandeses durante su cautiverio y deseando trabajar en su conversión, fue a Roma para recibir consejo y directrices del papa Celestino I. Éste le consagró obispo, le nombró legado suyo en Irlanda y primado de aquella Iglesia. Y además le asignó veinte compañeros que, con él, se dirigieron primero a Francia para recabar consejo de san Germán, y a continuación pasaron con él a Irlanda. No fueron nada halagüeños los principios. Contó con la hostilidad del rey y de los sacerdotes paganos. Fijó su residencia en una cueva a la que llaman el Purgatorio de San Patricio, por las penitencias a que se sometía. Fue avanzando en su labor evangelizadora y años después volvió a Roma, a dar cuenta al papa de sus trabajos. A su paso por Francia fundó varios monasterios y en llegando junto al papa, éste le recibió con todo afecto, le regaló reliquias para que pudiera fundar iglesias sobre ellas y consagró obispos a treinta de sus compañeros. Prosiguió Patricio su labor con ánimos renovados y consiguió convertir la mayor parte de Irlanda. Al morir, el 16 de marzo del 493, dejó al joven príncipe Benigno, a quien había formado él mismo, en la silla arzobispal de Armagh. Se conservan sus Confesiones y las actas del primer sínodo celebrado en aquel país. San Patricio es fervorosamente venerado en Irlanda (da fe de ello la catedral a él dedicada) y la orden cívica más distinguida se llama de San Patricio. -Beato Torello, ermitaño, 1282. Nació en Poppi, en Casentino. Un día, que estaba jugando con sus disolutos compañeros, un gallo salió volando de un gallinero, se posó en su brazo y cantó tres veces, como advirtiéndole que se apartase del pecado. Torello quedó paralizado de asombro, convencido de que se trataba de una advertencia divina. Fuese en busca del abad de San Fedele a confesarse y recibió de éste la absolución, así como buenos consejos. Torello salió entonces de Poppi y se internó en los bosques, donde erró por ocho días. Encontró una roca grande, bajo el abrigo de la cual se albergó otros ocho días, alimentándose únicamente de hierbas y tres rebanadas de pan que había llevado consigo. Sobre esa roca resolvió construir una ermita, donde servir a Dios el resto de su vida. Así retornó a Poppi, repartió sus propiedades entre los pobres, quedándose nada más con lo poco que necesitaba para llevar al cabo su plan. La muerte lo sorprendió arrodillado en oración a la edad de ochenta años, cincuenta de los cuales llevó vida de ermitaño. Se le atribuyen muchos milagros, entre ellos el haber salvado a un niño de un lobo, al que amansó en tal forma, que luego dormía a la puerta de la ermita. Aunque a veces se dice que Torello era franciscano, y otras que pertenecía a la orden de Valleumbrosa, la verdad es que no perteneció a ninguna orden. Su culto fue aprobado por el Papa Benedicto XIV. -Beatos Juan Amías y Roberto Dalby, mártires, 1589. Juan Amias (o Anne) y Roberto Dalby eran de Yorkshire. Después de sus estudios en el Colegio de Douai en Reims, fueron ordenados sacerdotes y partieron a la misión de Inglaterra, donde murieron en 1589. Amias, que era viudo y monje trapense, misionó por siete u ocho años en Inglaterra antes de ser capturado; Dalby, que había sido ministro protestante, hacía un año que había regresado a Inglaterra, cuando fue aprehendido. No muchos detalles de sus labores parecen ser exactos, pero tenemos una descripción gráfica de sus muertes en el manuscrito del Dr. Champney citado por Challoner, este dice que el dieciséis de marzo de 1589, Juan Amias y Roberto Dalby, sacerdotes del seminario de Douai, fueron ejecutados en York, acusados de alta traición, por el crimen de ser sacerdotes ordenados por la autoridad de la Sede de Roma y haber regresado a Inglaterra a ejercer su ministerio para beneficio de las almas de sus vecinos. -Beato Vicente de Kadlubeck (Marzo 8) obispo e historiador, fue promovido al obispado de Cracovia en 1208, y renunció a él en el 1218. Luego se consagro como religioso y pasó sus últimos años retirado en la abadía cisterciense de Andrejow, que, llevado de un celo ardiente, predicó el Evangelio entre los pueblos del Norte, parece que le confiaron a la Beata Salomé de Cracovia para que la condujera a Hungría, es también conocido como Vicente Kadlubo; Vicente Kadlubko; Vicente de Cracovia; Wicenty Kadlubek, 1224. Nació en el 1160 en Karnow, ducado de Sandomir (Polonia) de una familia rica, estudió en Francia y en Italia. Procedente de la Catedral de Sandomir. Puede haber sido el principal de la escuela de la Catedral de Cracovia (Polonia) Fue ordenado obispo de Cracovia el veintiocho de marzo de 1208. Trabajó para reformar el clero y para vigorizar los laicos en su diócesis. Los monasterios de Sulejow, Koprzywnica y Jedrzejow lo apoyaron. Fue pacificando entre los países de Hungría y Polonia sobre el área de Galicia. Vicente hizo sus votos en el 1218, e hizo el pulimento de Monje Cisterciense, entrando en la casa de Jedrzejow. Era un conocido escritor, y fue el autor de "Crónicas de los Reyes y príncipes de Polonia", murió el ocho de marzo de 1223 en Jedrzejow (Polonia) de causas naturales, fue enterrado en el alto altar de la iglesia de su abadía, fue beatificado el 18 de febrero de 1764 por el Papa Clemente XIII (culto confirmado); en Polonia lo conocen como Santo Vicent. -San Gregorio de Armenia, obispo de Nicópolis, según la tradición parece que dos de los apóstoles de Jesús: Tadeo y Bartolomé fueron los primeros evangelizadores en Armenia, querían tanto expandir el cristianismo que después de las primeras predicaciones, empezó una persecución religiosa y por esto el cristianismo se empezó a expandir secretamente, gracias a la fe que tenía Gregorio con sus grandes predicaciones, finalmente para el año 301 el rey Tirídates aceptó el cristianismo como religión oficial, hacia el 435 se realizó la versión definitiva de la Biblia, del original griego, en idioma armenio usando el alfabeto creado por Mesrop Mashtóts en el 406. Gregorio que vin o a morir en Francia, diócesis de Orleáns, es conocido como el "Iluminador" siglo XI. -San Papas, mártir, Licaonia, s. IV. No sabemos muchos datos sobre él, lo que sabemos es que vivió en la ciudad de Laranda (Asia Menor) durante el reinado de Maximiano (305-311). Lo arrestaron y lo torturaron por su creencia y su fe en Jesucristo. Sus pies fueron puestos en cargadores con clavos agudos martillados en los soles, y hechos para caminar. Lo llevaron a la ciudad de Diocaesarea y más adelante a Seleucia (Isauria) al ensayo del soporte. El mártir San Papas murió al límite de un árbol estéril, que entonces llegó a ser fructuoso, esta presente en el martirologio romano. -San Julián de Anazarbe, mártir, que metido en un saco con serpientes, fue arrojado al mar. Anazarbe, en Cilicia, persecución de Diocleciano. No conservamos muchos datos sobre él, estos fueron sacados de OCA: El hieromártir Julián de Anazarbe, sufrió el martirio en Antioquía (Siria) por su fe y creencia en Jesucristo, debajo el reinado del emperador Maximiano Galerio (305-311). Sus reliquias fueron glorificadas por milagros en la época de San Juan Crisóstomo. Crisóstomo menciona al mártir en su homilía número cuarenta y siete. -Santa Natalia de Córdoba. 825 † 852. Nació en la ciudad de Córdoba en el año 825 de nuestra era, cuando esa provincia se encontraba dominada por los musulmanes. El emir Abderramán II desató una persecución contra los cristianos, pensando que con ello lograría tranquilizar su carácter. En lugar de esto, logró que la provocación religiosa que existía contra los musulmanes fuera superior. Santa Natalia fue hija de padres mahometanos, pero siendo aún muy niña, su padre murió y su madre se casó por segunda vez con un cristiano. Natalia fue, entonces, educada bajo la cristiandad y casada posteriormente con otro joven de profundas convicciones cristianas de nombre Aurelio, siendo esta boda realizada clandestinamente para evitar persecuciones. Vivían como verdaderos creyentes aunque sin darse a conocer públicamente. Luego de observar el martirio de un cristiano de nombre Juan, toma la decisión, junto con su esposo, de practicar públicamente su religión, en contra de las reglas del Islam, religión oficial en ese momento. Pronto son encarcelados y por medio de torturas y martirios trataron de convencerlos que renunciaran de su fe. Finalmente fueron ambos degollados el 27 de julio de 852. Como sus cuerpos, venerados cristianamente, no estaban seguros en Córdoba, Carlos el Calvo traslada el cuerpo de San Aurelio y la cabeza de Santa Natalia a San Germán, en Paris. -San Hugo, abad de Bonaval, monasterio cisterciense, amigo y biógrafo de San Bernardo, s. XII. -Beato Pedro Tecelano, que se santificó fabricando peines, Siena, 1289. |
