- San Martín de Dumio, arzobispo de Braga y apóstol de los suevos, (c518 † 580).
San Martín Dumiense nació, como San Martín de Tours, en Panonia, en la actual Hungría.
Fue un gran caminante. Visitó Tierra Santa y trató con los ermitaños de
Oriente. Luego Roma, y en Francia, Arlés y Tours. En Tours se encuentra con los
emisarios del rey de los suevos que gobernaban en el noroeste de España. Le hablan
de sus gentes que han pasado del paganismo a la fe cristiana. Martín se entera
de que lo que allí impera es el arrianismo. Sus ansias viajeras y apostólicas
es encienden y ya vislumbra su corazón un campo preparado para su celo apostólico.
Su campo de apostolado será el reino suevo, establecido siglo y medio
antes en la Galicia hispano-portuguesa. Poco después Martín desembarcaba en Galicia
por la desembocadura del Miño. Se instaló en Braga, corte de los reyes suevos.
Pronto tuvo discípulos deseosos de imitar su vida de soledad y penitencia.
Les organizó, les instruyó en lenguas clásicas y en teología, y así nació la abadía
de San Martín de Dumio (550), centro de influencia religiosa y fuente de
cultura. Nombrado Obispo de Braga (570) y Metropolitano de Galicia, desplegó una
intensa actividad. Reúne concilios, como el Lucense y Bracarense, purifica la
doctrina de los errores arrianos, promueve la buena formación del clero para renovar
la vida del pueblo. Tal era su fama que Gregorio de Tours, su contemporáneo,
se siente incapaz de contar sus virtudes y maravillas. Muere el 20 de marzo
del año 580. Su monasterio de Dumio, junto a la ciudad de Braga, se alza pronto
como gran luminaria auroral de la España sueva y visigótica. -San Gutberto o Cutberto, que, siendo pastor, dejó el ganado y se hizo monje en Melrose, monasterio inglés, de donde fue elegido abad. Nombrado luego obispo de Lindisfarne, trabajó activamente en el establecimiento de la disciplina eclesiástica en Inglaterra. 687. Antorcha de tu cuerpo son tus ojos: si tu ojo fuere sencillo, todo tu cuerpo estará iluminado. Más si tienes malicioso tu ojo, todo tu cuerpo estará tenebroso. (Mateo, 6, 22-23). San Gutberto, después de haber sido pastor y soldado, entró en el monasterio de Melrose, donde se distinguió por sus austeridades. Llegó a ser prior y se consagró, en seguida, a convertir y a consolar espiritualmente a los campesinos de Normandía. No contento con enseñarles las verdades de la fe, alivió sus sufrimientos por medio de numerosos milagros. Después de haber sido prior también en Lindisfarne, fuese retirando a yermos cada vez más solitarios. El rey Egfrido fue personalmente a buscarlo a Farne para persuadirlo a que aceptara el episcopado. Murió en el año 687. Meditación sobre la pureza de intención: Haz buenas obras como San Gutberto; más, como él, hazlas con intención pura y santa. Si tu intención es pura, tu obra será luminosa; si es mala, sólo harás obra de tinieblas. ¿Qué fin te propones al realizar tus actos, aun los más santos? A menudo trabajas sin pensar para qué lo haces. Cuídate en tus intenciones; Dios no recompensará sino lo que se haya hecho por su amor. ¿No es acaso la vanidad, la que, muy a menudo, te impulsa a obrar? Practicas la virtud, das limosna, frecuentas la Iglesia; ¿no es acaso para adquirir fama de hombre de bien? Si fuere así, tendrás tu recompensa en este mundo: los hombres te alabarán; pero Dios te castigará. ¡Qué ceguera preferir una vana honra a la gloria eterna, alabanzas de hombres a la estima de Dios!. -San Wulfrano, obispo de Sens, que, dejando el obispado, se hizo monje en Fontanelle, 720. El padre de San Wulfrano fue un oficial del rey Dagoberto y el mismo santo, aunque llamado desde muy joven al sacerdocio, vivió en la corte. Cuando murió Lamberto, quien ocupaba la sede arzobispal de Sens, Wulfrano fue elegido para sucederle y desempeñó sus deberes episcopales devotamente por dos años y medio. Después hizo una abdicación solemne, movido por el deseo de trabajar entre los paganos frisios y tal vez atormentado por dudas referentes a la legalidad de su designación, puesto que San Amado (Amé), el arzobispo legítimo, vivía todavía. Este había sido injustamente desterrado por Thierry III, y aún estaba con vida a pesar de que de Méry y Lamberto, los que habían sido nombrados para sustituirlo habían muerto ya. Como preparación para sus trabajos misionales, Wulfrano se retiró a la abadía de Fontenelle y ahí obtuvo monjes que lo ayudaron en su misión. Después de trabajar por varios años entre los frisios, San Wulfrano volvió a Fontenelle, donde murió. Sus reliquias fueron trasladadas primero a Blandigny y después a Abbeville, donde son veneradas aún. La vida de San Wulfrano, escrita en latín (impresa por Mabillón, vol. III, pt. I, y publicada en edición crítica por W. Levison, en MGH., Scriptores Merov., vol. v), pretende estar escrita por Jonás, monje de Fontenelle y contemporáneo del santo. A pesar de la defensa intentada por el padre Legris (Analecta Bollandiana vol. XVII, pp. 265-306). -San Ambrosio, de Siena, Toscana, fraile dominico que se distinguió por su celo en la predicación. Fue desde su nacimiento el hombre más feo y contrahecho del mundo, lo cual no le impedía arrastrar a las multitudes. En este día, Siena venera la memoria de uno de los más notables de sus hijos, Ambrosio Sansedoni. Sus padres pertenecían a dos distinguidas familias sienesas y su padre, apodado por su valor "Buonattaco", fue el primero en la defensa de la cristiandad contra los moros. El niño había nacido con la cabeza anormal. mente grande y, al parecer, sin el uso de sus brazos y sus piernas. Un día, cuando su aya lo llevó a la iglesia dominica de Sta. María Magdalena, se le vio agitarse y, después de haber sido sacado de los lienzos en los que estaba envuelto como un "bambino" de Della Robbia, se dieron cuenta de que sus miembros estaban tan vigorosos, como los de cualquier otro chico normal. Sus biógrafos dan muchos ejemplos de su exquisita piedad y, conforme crecía, desarrollaba una gran devoción por los enfermos y los pobres, visitando el hospital cada sábado y la cárcel cada viernes. Como muchos otros santos italianos, hombres y mujeres, el elocuente fraile no limitaba sus energías a exhortaciones espirituales, sino que fue llamado a tomar parte en importantes asuntos públicos. No dejó de predicar, pese a su avanzada edad y sus sermones no perdieron nada de su fuego y de su elocuencia. A principios de la cuaresma de 1286, predicando un día contra la usura, habló con tal vehemencia, que se le reventó una vena. Al día siguiente, contenida ya la hemorragia, intentó continuar su sermón, pero el mal volvió a presentarse. Evidentemente, sus días estaban contados. Murió a la edad de sesenta y seis años. El culto que se le había tributado en Siena desde su muerte, fue confirmado en 1622. -Santa Ciríaca, hermana mártir de Santa Potina. Santa Ciríaca era la hermana de la Santa Mártir Potina (Svetlana) la mujer samaritana, con la cual el Señor converso en el pozo de Jacob (Juan 4:5-42). Convocada para presentarse ante Nero, el emperador le preguntó a las santas si de verdad creían en Cristo. Todos los confesores rechazaron la renuncia a Cristo. Entonces el emperador ordenó que le cortaran los empalmes de los dedos a las mártires. Durante los tormentos, las confesoras no sentían ningún dolor, y sus manos seguían siendo puras. Santa Potina y sus cinco hermanas: Anatolia, Pota, Potis, Paraskeva y Ciríaca fueron enviadas a la corte imperial bajo la corte imperial para ser supervisadas por Domnina la hija de Nero. Santa Potina convirtió a Domnina y a todos sus criados a Cristo. Ella también convirtió a un hechicero, quien había envenenado la comida para matarla. Pasaron tres años, y Nero mandó a prisión a uno de sus criados, que se había convertido al cristianismo. Los mensajeros reportaron a los Santos Sebastián, Potino y Joses, que se había quedado ciego y que se había recuperado totalmente, y que esa gente los visitaba para escuchar sus predicaciones, y la prisión entera se había transformado de lugar horrible a lugar brillante por la fragancia que Dios envió. Nero entonces dio órdenes de crucificar a los santos, y batir sus cuerpos desnudados con cinturones. En el cuarto día el emperador envió varios de sus criados para ver si los mártires todavía seguían vivos. Pero, acercándose al lugar de las torturas, los cayeron se cayeron de impresión. Un ángel del Señor liberó a los mártires de sus cruces y los curó. Los santos se llenaron de compasión al ver que los criados se habían quedado ciegos, y restauraron su vista por peticiones a Dios. Los que fueron curados, se convirtieron a Cristo y pronto se bautizaron. Las hermanas de Santa Potina también sufrió horribles tormentos. Nero dio órdenes para cortar sus bustos y su piel. Un experto en crueldad, el emperador organizó la ejecución más feroz para Santa Potina: La ataron por los pies a las tapas de dos árboles amarrados con cuerdas y así quedaron encurvados. Cuando las cuerdas fueron cortadas, los árboles se soltaron verticalmente y rasgaron los miembros corporales de la mártir. El emperador ordenó que los otros santos fueran decapitados, a excepción de Santa Potina. -San Juan Sergio, monje de una abadía ermitaña (la abadía de laura) de San Sabas, cerca de Jerusalén. Murió como mártir junto con otros veinte monjes en una incursión árabe en contra del Cristianismo, en el año del 796, una incursión en la cual torturaron y otros que la mayoría lograron escaparse; uno de ellos, nombrado Esteban, escribió un poema en honor al conocido grupo como los "Mártires de Mar Sabas". Su nombre Significa: Lleno de Gracia por Dios; regalo de Dios (Juan). Los Santos Juan, Sergio, Patricio y otros fueron asesinados en el monasterio de San Sabas. Durante el octavo siglo en un área que quedaba a los alrededores de Jerusalén por que fueron sujetados a las frecuentes incursiones de los Sarracenos. El monasterio de San Chariton fue devastado y cayó en ruinas. Los sarracenos intentaron dos veces robar en la Lavra de San Sabás el santificado, pero la providencia de Dios protegió el monasterio. Los monjes pudieron haber escapado de los bárbaros hiendo a Jerusalén, pero decidieron no abandonar el lugar en donde habían buscado y encontrado la salvación durante muchos años. El 123 de marzo, los sarracenos destruyeron el monasterio y exigieron objetos que tuvieran mucho valor. Los monjes les dijeron que no había en el monasterio nada valuable sino humildes alimentos y ropa vieja. Entonces los sarracenos empezaron a linchar los cuerpos de los monjes con flechas. El gran día, 20 de marzo, los sarracenos otra vez decidieron atacar a Lavra con más fuerza y comenzaron de nuevo a atentar con los monjes. Los sobrevivientes fueron conducidos a la iglesia, en donde los torturaron para forzarlos a decir si había un tesoro que habían ocultado. El monasterio fue rodeado, así que nadie podía escapar huyendo. Los bárbaros apresaron a San Juan, un monje joven, que había cuidado a los vagabundos. Lo batieron ferozmente, después le cortaron los tendones de sus manos y pies y arrastraron por las piedras y le arrancaron los excedentes de sus pies, y luego le rasparon la piel al mártir por detrás. -San Daniel, profeta del antiguo testamento, los datos de este santo los sabemos por el libro de Daniel, en la Santa Biblia. Pertenecía a una familia importante de Jerusalem. Era muy inteligente y estudioso y de agradable presencia. Cuando el rey Nabucodonosor invadió a Jerusalem se lo llevó prisionero a Babilonia junto con otros jóvenes. Al darse cuenta de las cualidades de este adolescente, Nabucodonosor lo hace instruir en todas las ciencias políticas y sociales de su país. Siendo este profeta todavía muy joven, unos jueces quisieron hacer pecar a una mujer casada y como ella no aceptó las infames pretensiones de ellos, la calumniaron inventando que la habían visto pecar con un joven. La gente creyó la calumnia y la llevaban para matarla a pedradas, cuando apareció Daniel. Llamó a los dos jueces y los interrogó uno por uno, por separado, y les preguntó: "¿Dónde estaba Susana cuando ella cometió la falta?" Uno respondió: "Debajo de una acacia". Y el otro dijo: "Debajo de una encina." Entonces Daniel les dijo: "Ustedes estaban acostumbrados a hacer pecar a mujeres sin fe y sin valor, pero ahora se encontraron a una mujer que cree y es valiente. Su hermosura los sedujo y creyeron poder hacer que ella ofendiera a Dios, pero no lo lograron. Ahora tendrán el pago de su delito". Y el pueblo condenó a muerte a estos dos impuros calumniadores y alabó a Dios por la sabiduría que le había concedido a Daniel. Los enemigos de la religión acusaron a Daniel porque tres veces cada día se arrodillaba en la azotea de su casa a adorar y rezar a Dios. En castigo fue echado al foso donde había leones sin comer. Pero Dios hizo el milagro de que los leones no lo atacaran, y esto hizo que el rey creyera en el verdadero Dios. -Santa Fotina o Svetlana, la samaritana convertida por Nuestro Señor; Santos José y Víctor, sus hijos; San Sebastián, oficial del ejército: San Anatolio, San Focio y sus hermanas Fotina, Fotide, Parasceve y Ciríaca, mártires. La mártir Santa Fotina o Svetlana, una mujer samaritana, su hijo mayor y vencedor Victor (llamado Potino) y José; San Sebastián, oficial del ejército: San Anatolio y San Focio y sus hermanas: Fotina, Fotide, Parasceve y Ciríaca. Y Domnina hija de Nero. La Santa Mártir Fotina era una mujer samaritana, quien el Salvador convirtió en el pozo de Jacob (Juan 4:5-42). Durante la época del emperador Nero (54-68), quien exhibió una excesiva crueldad en contra de los cristianos, Santa Fotina vivió en Cartaga con el menor y audaz de sus hijos, Joses, que predicó el evangelio allí. Su hijo mayor Víctor, luchó airosamente en el éjercito romano en contra de bárbaros; y fue designado comandante militar en la ciudad de Attalia (Asia Menor). Más adelante, Nero lo llamó a Italia para arrestar y para castigar a cristianos. Sebastián, un oficial en Italia, dijo a San Victor: "Yo se que usted, su madre y su hermano, son seguidores de Cristo. Como un amigo yo le aconsejo avisarle al emperador y someterle a su voluntad. Si usted les informa esto a algunos cristianos, recibirá su recompensa. Yo les escribiré a su madre y a su hermano, pidiendo que no prediquen su fe en público. Déjelos predicar su fe en secreto. Así lo hicieron. No sabemos lo que paso después pero sigue esto: Después de que Nerto hubiera mandado a buscar a Fotina y se la llevaron le preguntó si ahora se aplacaría y ofrecería sacrificio a los ídolos paganos. Santa Fotina le escupió en la cara al emperador, y se rió de él, dijo: "¡O más impío entre las gentes, que hombre libertino y estúpido es usted!" ¿Usted piensa que me esta engañando, que lo consentiría, que renunciaría a mi fe en Cristo, que ofrecería otro sacrificio a los ídolos paganos tanto como usted? Oyendo tales palabras, Nero ordenó otra vez a lanzar a la mártir a ser torturada, en donde ella entregó su alma a Dios (cerca del 66). En el calendario griego, Santa Fotina, es conmemorada el 26 de febrero. -San Joaquín, padre de la Santísima Virgen; su fiesta, a 16 de agosto (26 julio). Fiesta (con Santa Ana, su esposa): 26 de julio. Joaquín (significa Yahweh prepara). Una antigua tradición, que arranca del siglo II, atribuye los nombres San Joaquín y Santa Ana a los padres de la Santísima Virgen María. El culto a santa Ana se introdujo ya en la Iglesia oriental en el siglo VI, y pasó a la occidental en el siglo X; el culto a san Joaquín es más reciente. No conocemos de Joaquín y Ana con certeza mas que sus nombres y el hecho de que fueron los santos padres de la Madre de Dios. Lo que relatan sobre ellos los libros apócrifos no es todo confiable y es difícil distinguir lo cierto de la leyenda. San Joaquín era venerado por los griegos desde muy temprano. En el Occidente su fiesta fue admitida al calendario mas tarde, algunas veces el 16 de septiembre, otras el 9 de diciembre. Julio II la puso en el 20 de marzo; mas tarde suprimida fue restaurada por Gregorio XV (1622). Clemente XII (1738) la fijó en el Domingo después de la Asunción. Con la reforma del calendario después del Concilio Vaticano II, San Joaquín se celebra junto con su esposa, Santa Ana, el 26 de Julio. -San Nicetas, obispo desterrado por el culto de las sagradas imágenes. Valona, s. VI. Obispo de Trier, nació al final del siglo V, fecha exacta desconocida; murió en el año 563 o más probable en el año 566. San Nicetas fue el más importante obispo de la antigua Sede de Trier, en la era cuando, después de los desórdenes de las migraciones, la supremacía Franca empezó en lo que había sido la Galia Romana. Detalle considerable de la vida de este vigoroso y celoso obispo es conocido de varias fuentes, de cartas escritas por o para él, de dos poemas de Venancio Fortunato. Desde su juventud se dedicó a la vida religiosa y entró a un monasterio, donde se desarrolló tan rápidamente en el ejercicio de la virtud Cristiana y en el sagrado conocimiento que fue hecho abad. Fue siendo abad que el Rey Teodorico I (511-34) aprendió a conocerlo y estimarlo, Nicetas a veces discutiendo con él a causa de su mal proceder, sin, sin embargo, ninguna pérdida de su favor. Después de la muerte del obispo Aprúnculo de Trier, una embajada del clero y ciudadanos de Trier vino a la corte real para elegir un nuevo obispo. Ellos deseaban a San Galo, pero el rey rechazó su aceptación. Entones seleccionaron al Abad Nicetas, cuya elección fue confirmada por Teodorico. Por el año 527 Nicetas inició como el nuevo obispo de Trier, acompañado por una escolta enviada por el rey, y mientras en la jornada tuvo oportunidad de hacer saber su firmeza en la administración de su función. -Santa María Josefa Sancho de Guerra, fundadora de las Servidoras de Jesús y de la Caridad, España, 1912. María Josefa Sancho de Guerra, cuyo nombre religioso era María Josefa del Corazón de Jesús (Vitoria, 7 de septiembre de 1842-Bilbao, 20 de marzo de 1912) fue una religiosa española, fundadora del Instituto de las Siervas de Jesús de la Caridad y declarada santa por la Iglesia Católica en el año 2000. Nació en 1842 en la ciudad de Vitoria (País Vasco, España). Con siete años quedó huérfana de padre y vivió durante unos años en casa de unos familiares en Madrid. A los 18 sintió la vocación religiosa y finalmente ingresó como monja en el Instituto de las Siervas de María tomando el nombre religioso de María Josefa del Corazón de María. En 1871 funda en Bilbao, junto con otras compañeras que había salido del Instituto de las Siervas de María, el Instituto de las Siervas de Jesús, del que sería superiora durante los 41 años siguientes. Esta nueva institución tenía como finalidad la asistencia a los enfermos en los hospitales y en sus domicilios, de los ancianos, los niños y los desamparados. La institución fue creciendo desde su primera casa abierta en Bilbao en 1871, de tal forma que cuando María Josefa falleció en 1912 eran 43 las casas fundadas y un millar las religiosas de la institución. Hoy en día se halla extendida a 16 países y posee casi 100 casas. La causa de canonización de María Josefa Sancho comenzó en 1951 siendo declarada beata en 1992. En el año 2000, el Papa Juan Pablo II la declaró finalmente santa. Hay una plaza dedicada a la santa en el barrio de San Ignacio de Bilbao. También posee una calle en su honor en la ciudad de Vitoria (Calle Fundadora de las Siervas de Jesús) y un pequeño museo en la calle Herrería donde nació. -San José Bilczewski, arzobispo, Ucrania, 1923. Nació en Wilamowice, actualmente diócesis de Bielsko-Zywiec, entonces archidiócesis de Cracovia (Polonia), el 26 de abril de 1860. Hizo los estudios primarios en su ciudad natal y en Kety; los secundarios en Wadowice; luego ingresó en el seminario diocesano de Cracovia. Recibió la ordenación sacerdotal el 6 de julio de 1884. Por sus cualidades intelectuales fue destinado a perfeccionar sus estudios: en la universidad de Viena se doctoró en teología, en 1886; prosiguió sus estudios en Roma y París, y en 1890 hizo el examen de habilitación en la universidad Jaguellónica de Cracovia. Ya en su diócesis, se dedicó a la pastoral. Al año siguiente fue nombrado profesor de teología dogmática en la universidad de Lvov; más tarde llegó a ser primero decano de la facultad teológica y luego rector de la universidad. Como profesor fue muy apreciado por los estudiantes; al mismo tiempo, gozaba de la estima y amistad de sus compañeros, los profesores. Se dedicó con esmero al trabajo científico. Escribió algunas obras de arqueología cristiana. Por sus extraordinarias cualidades de inteligencia y de corazón, el emperador de Austria, Francisco José, lo presentó al Santo Padre como candidato a la sede metropolitana de Lvov. Murió en Lvov el 20 de marzo de 1923. Fue sepultado en el cementerio de Janów, llamado el cementerio de los pobres, porque manifestó el deseo de que sus restos descansaran entre aquellos para los que había sido siempre padre y protector. Fue beatificado por Juan Pablo II, en Lvov, el 26 de junio de 2001. Y canonizado por Benedicto XVI , en Roma, el 23 de octubre de 2005. -San Juan Nepomuceno (Mayo 16) mártir, Bohemia, 1393. Nacido en Pomuk, Bohemia, hacia la mitad del siglo XIV, fue canónigo de Praga y confesor de la piadosa reina Juana. Después de terribles tormentos, murió ahogado en el río Moldava por orden de Wenceslao VI, en 1393. Llamado durante muchos siglos "el Mártir del secreto de confesión", es considerado por su muerte Patrono del sigilo sacramental y de la fama y buen nombre, por el enlace lógico que estos dos patronazgos poseen. Cuando Juan Nepomuceno fue ordenado sacerdote cumplía sus treinta años; regía la extensa diócesis de Praga el célebre arzobispo Juan Jenstein, quien conocía de antaño al nuevo sacerdote por su trabajo en la Curia Arzobispal. Nombrado párroco, es ascendido en breve plazo a la dignidad de canónigo de la iglesia de San Gil, de la que sale al cabo de poco tiempo, designado Vicario General de la diócesis y canónigo honorario de la Catedral. La reina Juana de Baviera, esposa del desaprensivo Wenceslao VI, soberano del imperio alemán y de las tierras de Bohemia, tiene así ocasión de conocerlo, nombrándole poco después su confesor. Debido a esta circunstancia, Juan Nepomuceno se ve obligado a convivir con Wenceslao VI, a sentarse a su mesa más de una vez y a agradecer la comida que le ofrece. Observa dolorido el trato cruel del rey para con sus servidores, según nos cuentan algunos de sus biógrafos. -San Arcilio II, rey y mártir, Georgia, s. VIII. El Santo Mártir Arcilio II, rey de Georgia perteneció a la dinastía de Chosroidoi, y era un descendiente directo del santo emperador San Miriano (+342). Durante el reinado de Arcilio II, Georgia fue sometida a una invasión devastadora por Murvana-Kru ("el salvaje"), supuesto por la gente georgiana de inexorable crueldad. La posición de la gente georgiana era desesperante, y el emperador Arcillo II, junto con su hermano Myro, la regla de Georgia occidental, se rasgo completamente implorando la intercesión del Señor Dios, y allí el demostró su misericordia. En una gran batalla por los ríos Abasha y Tskhenis-Tskhali las fuerzas georgianas milagrosamente ganaron la victoria superando perceptiblemente las fuerzas de Murvana-Kru. Un tal Dzhizhum-Asim lo recibió hospitalariamente prometiéndole su soberanía feudal, pero siguió insistiendo que aceptara el mahometanismo. Pues las "Crónicas Georgianas" relatadas, al Santo emperador Arcilio lo tranquilizaron, "no será que, debo abandonar a Cristo, el Dios verdadero, que para nuestra salvación tomó sobre la carne humana. Si yo, si le obedezco, yo después tendré una muerte espiritual y sufriré eternamente. Si por mi firmeza usted me matará, entonces me levantaré al igual que mi Señor, Hoyendo estas palabras, Dzhidzhum-Asim ordenó apresar al confesor y para llevarlo a prisión. Pero ni las torturas y promesas podrían hacer el ochenta año viejo del emperador Arcilio. El 20 de marzo, del 744 el santo emperador fue decapitado. El cuerpo del mártir fue llevado secretamente por los Cristianos Georgianos al local de Ertso y enterrado en Kakhetia, en la iglesia de Notkor construida por el mismo santo emperador. -Beato Bautista Mantuano, sacerdote carmelita, Italia, 1516. Bautista Spagnoli o Mantuano nació en Mantua (Italia) el 17 de abril de 1447. Sus padres: Pedro Modover, de origen español y Constanza Maggi. Siendo todavía muy joven, entró a formar parte de la Orden del Carmen en la célebre Congregación Mantuana, en la ciudad de Ferrara, donde profesó el 1464. Estuvo dotado de excelentes cualidades y por ello los superiores le encomendaron desde muy joven misiones muy delicadas. Terminados sus estudios, fue ordenado sacerdote en Bolonia y allí recibió de la universidad el Magisterio en Teología el año 1475. Fue prior en varios conventos y profesor también en varios centros de estudios superiores. El 1483 fue elegido Vicario General de la Congregación de Mantua, cargo que desempeñó hasta 1513, en cuyo año fue elegido Prior General de toda la Orden. El 1513 fue llamado atomar parte en el Concilio V de Letrán. El 1513 el papa León X le encomendó la delicada misión de paz entre el rey de Francia y el duque de Milán. Su fama como poeta y como ejemplar religioso se extendió por doquier y la popularidad fervorosa y apasionada acompañaba su nombre por todas partes: primero en Italia y luego en Europa. Se le ha llamado el "Virgilio Cristiano", ya que consagró sus canciones, su lira y su vida al único Dios verdadero. Escribió preciosos tratados en prosa y en verso e "hizo servir a Cristo su prodigiosa vena poética". Murió en Mantua el 20 de marzo de 1516. El papa León Xlll el 17 de diciembre de 1885 aprobó su culto inmemorial. Su fiesta se celebraba antes el 20 de marzo y ahora el 17 de abril. -Beato Francisco de Jesús, María y José Palau y Quer, sacerdote carmelita, España, 1872. Nació en Aytona (Lérida) el 29 de diciembre de 1811, de familia pobre pero muy cristiana. En 1828 ingresó en el seminario de Lérida, donde estudió filosofía y teología durante cuatro años. El 14 de noviembre de 1832 vistió el hábito de carmelita teresiano en Barcelona, donde profesó el 15 de noviembre de 1833. En 1835 incendiaron el convento de Barcelona, donde él vivía, y el 2 abril de 1836 se ordenaba sacerdote. Se entregó de lleno al apostolado y a la oración. Vivió doce años exiliado en Francia (1840-1851) y vuelto a España, se le confinó injustamente a Ibiza (1854-1860). En la soledad del Vedrá -majestuoso islote frente a Ibiza- vive las vicisitudes de la Iglesia inmerso en su Misterio. En Baleares funda el 1860 las dos congregaciones religiosas: Hermanas Carmelitas Misioneras y Hermanas Carmelitas Misiones Teresianas, que encarnan su espíritu y hacen que el Padre Palau siga aún hoy vivo en sus hijas. La reina Isabel II interviene para que regrese a España, donde organiza su intenso apostolado. Ha medido sus fuerzas con todos los obstáculos y cuenta con la gracia para ganar todas las batallas que le presente el enemigo. Dotado por Dios con el don de profecía y milagros, tuvo que soportar varias denuncias y juicios por las numerosas curaciones que hacía sin ser facultativo. En varias ocasiones practicó los exorcismos con el más cumplido éxito. Predica misiones populares en las islas y en la península, extendiendo la devoción mañana a su paso. Viaja a Roma en 1866 y de nuevo en 1870 para presentar sus preocupaciones sobre el exorcistado al papa y a los Padres del Concilio Vaticano I. Muere en Tarragona el 20 de marzo de 1872 a sus 61 años de edad. El 24 de abril de 1988 es beatificado por el papa Juan Pablo II. Su fiesta se celebra el 7 de noviembre. -Beato Hipólito Galantini, fabricante de seda, que fundó el instituto de los Hermanos de la Doctrina Cristiana, Florencia, 1619. Hipólito Galantini fue uno de aquellos que alcanzaron la gran santidad en medio de las preocupaciones de una vida seglar. Hijo de un digno tejedor florentino de sedas, aprendió y continuó el negocio de su padre, mediante el cual se ganaba la vida. Tenía solamente doce años, cuando atrajo la atención del arzobispo Alejandro de Medici -después Papa León XI- quien le permitió ayudar a los sacerdotes en la instrucción a los niños. Gustosamente hubiera entrado a una orden religiosa, pero por su salud no fue admitido y adoptó en la casa paterna una regla de vida que fue una imagen de la del claustro. Mediante ayunos, penitencias y largas vigilias, obtuvo el dominio completo sobre su rebelde naturaleza y adquirió un discernimiento espiritual que compensó, con creces, su falta de educación. Para los miembros de su sociedad, compuso un reglamento hacia el año 1602 y su ejemplo inspiró a otros, en toda Italia, para ayudarlo en su trabajo. El Instituto de la Doctrina Cristiana fue el nombre que se dio a la congregación así fundada, pero popularmente fue conocida como los "Vanchetoni". Hipólito tenía solamente cincuenta y cinco años cuando cayó víctima de una penosa y seria enfermedad, que fue fatal. Sus sufrimientos se vieron aliviados con visiones celestiales y murió besando una imagen del Señor Crucificado. Todavía se venera al beato con gran devoción en Toscana y entre los franciscanos, quienes le reconocen como uno de sus terciarios. Fue beatificado en 1824. -Beato Juan Buralli (Marzo 19) fraile, Parma, 1289. Juan Buralli, séptimo superior general de los franciscanos, nació en Parma en 1209 y ya se encontraba enseñando lógica cuando, a la edad de veinticinco años, entró a la orden franciscana. Fue enviado a París para proseguir sus estudios y, después de haber sido ordenado, se le envió a enseñar y predicar en Bolonia, Nápoles y Roma. Su elocuencia arrastraba multitudes a sus sermones y grandes personajes se congregaban para escucharle. Se ha afirmado que en 1245, cuando el Papa Inocencio IV convocó el primer Concilio general de Lyon, Juan fue designado para representar a Crescencio, el superior general, quien debido a sus enfermedades estaba incapacitado para ir, pero esto es inexacto: el fraile que fue al concilio se llamaba Buenaventura de Isco. Juan, por su parte, aquel mismo año viajó a París para enseñar "Sentencias" en la Universidad y en 1247, fue elegido superior general de la orden. Comenzó su visita general por las casas de Inglaterra y cuando el rey Enrique III supo que se encontraba en palacio a presentarle sus respetos, se levantó de la mesa y salió a la puerta para abrazar al humilde fraile. En Francia, Juan fue visitado por San Luis IX, quien la víspera de su partida a la Cruzada, se detuvo en Sens a pedirle sus oraciones y bendiciones para la empresa. El rey que llegó en ropas de peregrino y báculo en mano, impresionó al hermano Salimbene por su apariencia delicada y frágil. Comió con los hermanos en el refectorio, pero no pudo persuadir a Juan de Parma para que se sentara a su lado. Fue a recibir su recompensa en el cielo el 19 de marzo de 1289 y, muy pronto empezaron a obrarse muchos milagros en su tumba. Su culto fue aprobado en 1777. -Beatas Juana Veron y Francisca Tréhet, mártires, Francia, 1794. No conservamos datos sobre la vida de estas dos santas, solo tenemos sus perfiles: Juana Veron nació el día 6 de agosto de 1766 en Quelaines, departamento de Mayenne (Francia), Francisca Tréhet nació el 8 de abril de 1756, en Saint-Mars-sur-la-Futaie, departamento de Mayenne (Francia) ambas fueron religiosas de la Congregación de las Siervas de la Caridad de Nuestra Señora de Evron, murieron asesinadas el 20 de marzo de 1794 en Laval, departamento de Mayenne (Francia) después de que hicieran sus votos perpetuos, Francisca murió a la edad de 37 años y Juana a la edad de 28 años, su causa de canonización fue introducida el día 2 de marzo de 1952, el número de protocolo que se le dio a la causa fue el 459, fueron declaradas dignas de veneración el día 3 de mayo de 1955, y beatificadas el mismo año el 19 de junio, pertenecen al grupo de mártires de Juan Bautista Turpin Du Cormier, María Lhuilier, Jacques Burin y otros dieciséis compañeros mártires de la diócesis de Laval, si se obtiene un favor o gracia especial atribuida por la intercesión de las Bienaventuradas Juana Veron y Francisca Tréhet, por favor hacer comunicar a su causa de canonización: Evêché de Laval, 27, rue du Cardinal-Suhard, BP 1225, 53012 Laval CEDEX, Francia. -Un grupo de mártires del Mar Saba, 796. La historia de los sufrimientos soportados por los monjes del Mar Saba, entre Jerusalén y el Mar Muerto, ha sido gráficamente narrada por uno de ellos, Esteban el Taumaturgo, conocido también como "el poeta", por los himnos que compuso. Durante largo tiempo, los árabes habían estado asolando Palestina, incendiando los monasterios y saqueando las iglesias, por lo que los monjes de la "laura" de San Sabas, dudaban entre quedarse o marcharse. Habiendo llegado a la conclusión de que su monasterio sería, con toda seguridad, destruido si lo abandonaban, decidieron quedarse, con la esperanza de que, a causa de su pobreza, pudieran escapar con bien. Poco tiempo después, una partida de árabes avanzó desde las colinas y, cuando algunos de los monjes salieron para suplicar que los dejaran en paz, les exigieron dinero. En vano aseguraron los hermanos que se habían consagrado a la pobreza y que no poseían nada; los recién llegados los encerraron y se metieron al edificio para registrar las celdas y la iglesia. No pudieron encontrar nada de valor y, después de profanar el templo y quemar algunas de las ermitas, se alejaron. Cerca de treinta de los monjes habían sido heridos, pero Tomás, el enfermero, los curó. Los monjes repararon los daños como pudieron y volvieron a su vida acostumbrada. Una semana más tarde, mientras se encontraban en la iglesia haciendo su vigilia sabatina, un anciano hermano de cabellos blancos, del monasterio de San Eutimio, les trajo una carta en la que se les advertía que los merodeadores se preparaban a volver. En su pánico, los ermitaños trataron de esconderse y Sergio, el sacristán, ocultó los vasos sagrados, el único tesoro que poseían. -San Heriberto, sacerdote y solitario. Inglaterra, 687. Benedictino, era discípulo y amigo de San Gutberto, fue ermitaño en la isla de Derwentwater, llamada isla de San Heriberto. Visitaba cada año a Gutberto en Lindisfarne. En el año seiscientos ochenta y seis (686), Gutberto fue a visitar a Heriberto en su isla, y le preguntó si no se le ofrecía nada, el debía hacerlo porque ya el sabía que pronto iva a morir. Ambos oraron juntos. Muy pronto, Heriberto cayó enfermo; la enfermedad duró hasta el veinte de marzo del año de seiscientos (687) cuando ambos santos murieron. En el año de mil trescientos setenta y cuatro, el obispo Tomás Appleby de Carlisle le ordenó al vicario de Crosthwaite celebrar una misa al aire libre en la isla de San Heriberto, en la cual cada año se hacía un banquete, y le concedió una indulgencia de cuarenta días para que la gente visitara la isla. Entre las ruinas de un edificio de piedra circular la gente puede orar con él. -San Clemente Escotes, de las escuelas de París, 818. Nació cerca del 750 en Irlanda, Clemente y su compañero Ailbe (Albino), llegaron a Gaul en el 772, y allí se abrieron como profesores. Su fama se extendió tanto, que el emperador Carlos Magno envió a uno de sus soldados para que les avisaran que los quería ver en su corte, en la cual permanecieron por varios meses. Ailbe se le fue dado la dirección de un monasterio cerca de Pavía. Clemente permaneció en Francia como regente de la escuela de París a partir del año de 775 donde se quedo hasta su muerte. La historia dice que Clemente fundó la "Universidad de París", que en un sentido metafórico hizo el puesto con la intención de hacer tradición el dar conocimiento a la ciudad. Murió el 20 de marzo del año de 818 en Francia, su nombre significa: Clase (Clemente en latín). -Siete santas mujeres llamadas Alejandra, Claudia, Eufrasia, Matrona, Juliana, Eufemia y Teodosia, a quienes imitaron en la confesión de la fe Derfuta y una hermana suya, 300. Amida de Paflagonia. No conservamos muchos datos sobre estas santos, lo que podemos decir de ellas es lo siguiente: Las Santas Vírgenes Mártires Alejandra, Claudia, Eufrasia, Matrona, Juliana, Eufemia y Teodosia fueron arrestadas en la ciudad de Amisa (en la región costera del Mar Negro) durante la persecusión en contra de los Cristianos del emperador Maximiano Galerio (305-311). Bajo interrogación confesaron su fe y por esto fueron sometidas a horribles y crueles torturas. Los malhechores las azotaron y batieron con varas, y cortaron sus bustos. Finalmente, las santas vírgenes fueron quemadas vivas en un horno candente, era el año 310. -San Arquipo, a quien San Pablo llama compañero de sus combates, s. I, Asia. Posiblemente nació en Colossae o en Lodicea; los expedientes varían. Compañero del Apóstol San Pablo, quien lo menciona en la carta a los Colosenses (4,15) donde dice: "Digan a Arquipo que esté atento al ministerio que recibió para servir al Señor y que lo cumpla bien". También hace referencia a él en la Carta a Filemón donde llama a Arquipo "compañero de lucha". La tradición dice que él era uno de los setenta y dos discípulos. De su muerte se ignora cuando y donde murió, pero parece que fue un mártir del primer siglo. -Santos Pablo, Cirilo, Eugenio y otros cuatro mártires, en Antioquía de Siria, o también de Turquía. -San Urbicio, obispo de Metz en la Gallia Bélgica, odierna Francia. († 450) -San Anastasio XVI y San Benigno. -San Tetrico. -San Arbitrio. -Beato Evrardo, conde de Mons, que, por expiar un pecado de su juventud, se convirtió en porquerizo de un monasterio, Flandes, s. XIII. |
