-Santa Coleta, Nicolette o Nicoleta, virgen, que observó primero la tercera Orden
de San Francisco y consiguió luego que un gran número de conventos de la segunda
Orden aceptase la observancia primitiva († 1447) Recibe en 1381 el nombre de
Nicoleta, en agradecimiento de sus padres, cincuentenarios, al ver cumplidas sus
plegarias a San Nicolás, pidiendo familia. De su padre, artesano en Corbie,
junto a Amiens, aprende la virtud y el trabajo. De su madre, una honda piedad,
reflejada en la confesión semanal. Después de sus estudios, se hace religiosa de
Santa Clara; y lleva a su Orden el fervor de la observancia perfecta, al frente
de muchos conventos, hasta su muerte en Gante el 6 de marzo de 1447. Santa Colette
se sintió llamada por Dios a restaurar la Orden a su severidad inicial.
Bajo el consejo de su director espiritual, se puso en marcha para su misión. No
hace falta decir que no fue recibida con entusiasmo. El cardenal Pedro de Luna
había escuchado y bendecido sus ideales en Niza. Y ella a su vez trabajó incansablemente,
apoyando a San Vicente Ferrer, en sus esfuerzos por superar el cisma
de Occidente. Murió Coleta, después de recibir fervorosamente los sacramentos,
en Gante (Bélgica), el día 6 de marzo de 1447, con sesenta y seis años de edad,
después de haber sido adornada con los dones de profecía y milagros. Ella misma
fundó dieciocho nuevos conventos llamados de las Clarisas Pobres, las descalzas,
que viven en alegría el espíritu de Coleta. -San Conón, jardinero, mártir, Chipre († 252) Conon era de Galilea y se había retirado a Panfilia, en Maguido, en donde cultivaba un prqueño jardín. Hortelano de profesión, que bajo el emperador Decio. Después del martirio de los santos Papías, Diodoro y Claudiano, durante la persecución de Decio, el prefecto Publio fue a la región, se detuvo en las puertas de la ciudad e hizo saber a los habitantes que deberían reunirse a su alrededor. Todo el mundo respondió al llamado; sin embargo un tal Naódoro, con algunos ancianos de la ciudad pidió ayuda para buscar a los que pudiesen haberse escondido. Se organizó un equipo, al que se unió un tal Orígenes y no tardó en llegar al sitio donde Conon cultivaba su jardín. Después de haberle saludado, Orígenes le dijo: "El prefecto os llama". Fue obligado a correr ante un carro con los pies atravesados por clavos. El santo atleta de Cristo obedeció y comenzó a correr al tiempo que entonaba el salmo XXXIX: "Espero yo en Yahwé confiadamente y se inclinó hacia mí y oyó mi grito", para que no escapara de su boca queja alguna, sino sólo alabanzas, al sufrir por su Señor. No dejó de cantar hasta que le faltaron las fuerzas y cayó al suelo de rodillas agonizante. Entregó el espíritu mientras oraba, todavía tuvo alientos para exclamar: "¡Señor, recibe mi espíritu! ", antes de expirar. No se encuentra vestigio alguno del culto a San Conon en Panfilia, pero parece haber sido muy popular, como lo atestiguan diversos conventos con su advocación. El Martirologio Romano del 6 de marzo nos da testimonio de que también era muy honrado en la isla de Chipre. -San Crodegando, obispo de Metz, que, salido de una ilustre familia de Austrasia, abrazó el estado clerical y escribió para los canónigos una regla que se inspira en San Agustín, San Benito y San Isidoro. San Crodegando nació cerca de Lieja y probablemente se educó en la abadía de Saint Trond. Parece que hablaba el latín con la misma fluidez que su propia lengua. Era de estatura imponente y su gracia y buenas maneras le hacían agradable a todos. Carlos Martel reconoció sus cualidades excepcionales y le nombró secretario y asesor suyo. A la muerte de su protector, Crodegango, que era todavía laico, fue nombrado obispo de Metz, el año 742. El emperador determinó que todos los clérigos fueran "canónigos" o "regulares". De esta suerte, la influencia que tuvo el santo en el movimiento "regular" que se extendió por Francia, Alemania, Italia y la Gran Bretaña fue muy notable. Otra de las actividades de San Crodegango fue la construcción y restauración de iglesias, monasterios e instituciones de caridad. Una de sus fundaciones fue la abadía de Gorze, por la que el santo tuvo especial predilección. El Papa le envió para sus monasterios los cuerpos de tres santos, con lo que se atrajo a muchos peregrinos. Otra muestra de favor que recibió de la Santa Sede fue el derecho de precedencia sobre los demás obispos francos. La fama de la escuela de Metz duró varios siglos. Cuando los monjes del Cister decidieron perpetuar las mejores tradiciones corales, adoptaron el antifonario de la iglesia de Metz. San Crodegango murió el 6 de marzo de 766 y fue sepultado en Gorze. -San Cirilo de Constantinopla. Contantinopolitano, confesor y doctor. En el suplemento carmelitano del Martirologio Romano se leen en este día: "En Tierra Santa, San Cirilo, confesor de la Orden del Carmelo, quien con su saber y santidad convirtió a numerosos paganos a la fe y gobernó durante veintisiete años su orden, con gran alabanza. Finalmente, en el reinado de los emperadores Felipe y Otón, descansó en el Señor." Este resumen biográfico es muy poco de fiar. Según dicha biografía, Cirilo era un destacado sacerdote de Constantinopla, que había prestado magníficos servicios a la Iglesia en la controversia con los ortodoxos griegos acerca del "Filioque". El emperador Manuel Comneno le había enviado como embajador ante el Papa Alejandro III. En realidad, todo lo que sabemos sobre San Cirilo es que, hacia el año 1232, fue nombrado prior general de su orden en Palestina, que sólo desempeñó ese cargo durante dos años y que, debido a una increíble confusión de su nombre con los de San Cirilo de Alejandría y San Cirilo de Jerusalén. El nombre de San Cirilo se hizo muy famoso. La confusión con los otros dos Cirilos, que habían vivido 800 ó 900 años antes, llevó a los carmelitas a honrarle como santo y doctor de la Iglesia. Sin embargo, el Martirologio Romano no menciona a este San Cirilo de Constantinopla. General de los Carmelitas (murió en 1235) -San Olegario, arzobispo de Tarragona. Nacido en 1060, fue primero canónigo regular en San Adrián de Barcelona. Nombrado obispo de esta ciudad, huyó a Francia para librarse del peso de la dignidad episcopal, pero el legado de Pascual II le obligó a aceptar la mitra. En 1117, recuperada Tarragona del poder de los moros, Olegario trasladó su residencia a ella, con el titulo de metropolitano de la Tarraconense. Trabajó infatigablemente por la conservación de la disciplina y asistió a diferentes Concilios, muriendo en el año 1139. San Olegario - en catalán Oleguer - nació en Barcelona, hijo de noble familia, el año 1060. Su padre, Olegario, era gran valido del Conde de Barcelona, Ramón Berenguer I. Su madre, Guilia, descendía de la nobleza goda. Crecía el niño y crecían a la par sus virtudes. Tanto las teologales como las cardinales. En todas sobresalía. Era muy asiduo en la oración, muy devoto en la Misa. Tenía el Conde de Barcelona tres hijos y, queriendo el mejor ejemplo para ellos, consiguió que Olegario estudiase en su compañía para que les sirviese de estímulo y no se dejasen llevar por la molicie de la corte. Como obispo, fue el pastor solícito de la grey que se le había encomendado. Predicaba continuamente con oportunidad y sin ella, imponía justicia, reconciliaba a los enemistados, reedificaba iglesias, levantaba centros para atender a los necesitados, repartía grandes limosnas. Dirige espiritualmente y sin discriminaciones: al hombre del campo y de la ciudad; al conde Ramón Berenguer III, a quien asiste el año 1131 en la última hora; y a sus sacerdotes, con quienes convive en sínodo los últimos días de su vida. Rezando a la Virgen María, de quien era muy devoto, y pronunciando las palabras de Jesús en la cruz: "A tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu", entregó su alma a Dios el 6 de marzo del año 1137. -Santa Rosa, virgen de Viterbo (Septiembre 4) († 1252) Rosa nació en Viterbo en 1235. Viterbo formaba parte entonces del patrimonio de San Pedro. En 1216 había muerto Inocencio III, a quien se ha llamado el Augusto del pontificado. Con él se llegó a la cúspide de la autoridad de la Iglesia sobre el mundo. Pero, a su muerte, el emperador Federico II estuvo en lucha constante con los papas Gregorio IX e Inocencio IV. De la lucha salieron debilitados los dos poderes, el imperial y el pontificio. Se acercaban días malos para la Iglesia. Los padres de Rosa eran pobres y excelentes cristianos. En Viterbo había un convento de religiosas, llamado de San Damián. A sus puertas llamó nuestra heroína, pero inútilmente, porque era pobre y porque era niña. Entonces decide convertir su casa en un claustro. Allí se excedía santamente en las penitencias corporales, llegando a disciplinarse hasta perder el conocimiento. A los ocho años, víctima de sus penitencias, contrae una gravísima enfermedad, que dura quince meses. Fue milagrosamente curada por la Santísima Virgen, quien le mandó tomar el hábito de la Tercera Orden de San Francisco, hábito que recibió en la iglesia de Santa María. Aunque su muerte ocurrió el día 6 de marzo de 1252, su fiesta se celebra el día 4 de septiembre, por ser el aniversario de la solemne traslación. -Beato Jordán de Pisa. Jordán de Pisa ha pasado a la historia como uno de los creadores del italiano moderno. Era un predicador de gran elocuencia y saber, contemporáneo de Dante y uno de los primeros en usar el dialecto toscano en vez del latín. Su contribución al enriquecimiento y consolidación del italiano hablado puede compararse con la de Dante y Petrarca respecto del italiano escrito. No sabemos nada sobre el nacimiento y los primeros años del beato. De un pasaje de sus sermones parece desprenderse que, en 1276, se hallaba estudiando en París. El primer dato cierto que poseemos sobre Jordán es que tomó el hábito de Santo Domingo, en Pisa, en 1280 y que más tarde fue a la Universidad de París a completar sus estudios. El capítulo de la Orden de Santo Domingo, que tuvo lugar en Rietti en 1305, le nombró profesor en Florencia. Durante los tres años que desempeñó ese cargo, el alto nivel de su enseñanza hizo famoso en toda Italia el convento de Santa María Novella. Puesto que pertenecía a la Orden de Predicadores Jordán encontraba tiempo para predicar e impartir la enseñanza. La Cofradía del Divino Redentor, una de las que el beato fundó en Pisa, conserva todavía las constituciones primitivas. En 1311, Jordán fue profesor de Teología del convento de San Jacques, en París; pero en el camino le sorprendió una enfermedad de la que murió en Piacenza. Su culto fue confirmado en 1833. -San Basilio, obispo, Bolonia, s. IV -San Bauterio, orfebre y anacoreta, Escocia, 757. -San Claudiano, obispo de Trento, s. V. -San Evagrio, obispo, Constantinopla, 380. -San Esio de Amorio. La historia de San Esio esta escrita en el martirio de cuarenta y dos mártires de Amorio en Frigia; en los tiempos del emperador del Oriente Téofilo el Inoclasta (829-842) En la vida del emperador de Oriente Basilio IV el Macedón (867-886) se afirma que en el palacio fue construido un oratorio en el honor de San Esio. En los nombres griegos, la memoria de los cuarenta y dos mártires de Amorio es el seis de marzo, día de las muertes, estos son recordados en el Martirologio Romano. Emblema: Palma. -San Fridolino, abad de Seckingen, cerca de Basilea, 540. -San Julián, obispo, m. 690. Siendo arzobispo de Toledo, presidió varios de los concilios toledanos y se esforzó por detener la decadencia religiosa y política de la España visigótica. Ilustre por su doctrina, dejó numerosas obras de teología, de gramática y de historia que revelan piedad profunda, amplísima cultura y riqueza de pensamiento. A su muerte, en el 690, era el personaje más importante de España. -San Marciano, mártir, Tortona, 120. Siglo II mártir y primer obispo de Tortona. Fue venerado como santo en la antigua ciudad de Tortona (Alejandría - Egipto), e insertado en la lista de los obispos de aquella ciudad. Sea por los estudiosos, sea por su devoción popular, además de varios documentos posteriormente descubiertos, todo indica que era el primer obispo de Tortona y que fue martirizado en tiempo del emperador romano Adriano (117-138). Su cuerpo permaneció sepultado en Tortona. -San Quiriaco o Ciriaco, sacerdote de Tréveri. -Santas Kinesburga y Kineswida, vírgenes. Eran hijas de Penda, rey pagano de los mercios, y murieron en los últimos años del s. VII. -Santos Víctor, Victorino, Claudiano y su esposa Bossa, que murieron en la prisión, Nicomedia, s. III. San Víctor es citado en el Martirologio Romano junto a un grupo de santos mártires: Victorino, Claudiano y su esposa, Bassa. Todos sufrieron el martirio en los primeros siglos del cristianismo. Por negarse a renegar del nombre de Cristo ante las autoridades fueron encarcelados durante tres años, y afligidos con diversos tormentos, a los que resistieron con una constancia heroica a ejemplo de Cristo el Señor. -Cuarenta y dos mártires, que, detenidos en Amorium y conducidos a Siria, murieron allí por Cristo en tiempo de la persecución iconoclasta, 845. -Beata Juana María Bonomo, benedictina († 1570) abadesa en Italia, s. XVII. (1 y 6 marzo), La beata benedictina Giovanna Maria Bonomo nació en Asiago (Vicenza) en el año de mil seiscientos seis y murió en el año de mil seiscientos setenta; beatificada en el día nueve de junio del año de mil setecientos ochenta y tres; su fiesta es el 1° de marzo (antes era el veintidós de febrero), educada por las clarisas de Trento, ingresó al monasterio benedictino de Bassano en el año de mil seiscientos veintidós, donde fue abadesa, maestra de novicias y priora. |
